1. 鬼谷子和尸子有什么关系么
鬼谷子和尸子是同一时期的两个杰出人物,都有信仰道家思想,但没有特别的关系。
尸佼(约公元前390年—公元前330年),战国时期着名的政治家、道家等思想家,先秦诸子百家之一。鬼谷子王诩(约公元前400年—约公元前270年),一作王禅,道号玄微子,生卒年不详,华夏族,战国时期显赫人物。
鬼谷子曾任楚国宰相,身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是着名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。鬼谷先生是网络式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物。
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尸子思想的相关特点:
1、兼融诸家之学,是尸佼思想的特点。《汉书》将《尸子》列入杂家,《宋史》改列为儒家,孙星衍又称《尸子》为杂家,历史上这种不同的评论,说明尸子之学有综合各家所长,而这正是道家的优点与特色。
2、思想的 “杂”是以三晋文化为基础,汲取和改铸他乡文化结合的结果。尸子的思想之“杂”,是在三晋文化基础上吸取和借鉴其它学派观点而形成,思想是先秦战国时期三晋文化总结者之一,所撰写的《尸子》与古代三晋文化并存。
2. 鬼谷子的徒弟
鬼谷子的徒弟有很多,历史上有记载的第一任鬼谷子的是王诩,春秋战国卫国人,最出名的鬼谷弟子是苏秦,张仪,孙膑,庞涓,孙武不知道是不是鬼谷弟子,孙膑是孙武的后代,他们合称为孙子,世界上最有名的兵书,孙子兵法就是他们两个的,还有弟子,张良,郦食其,历史上那些风云人物大部分都是鬼谷弟子,成为鬼谷派的谷主有这样的条件,你必须得掌握普天之下所有的知识,才有可能成为鬼谷派的门主,也就是鬼谷传人,秦时明月中的葛聂和卫庄也是鬼谷弟子,他们修炼的是剑术,传说在春秋战国有一个门派叫鬼谷派,当时有一句话,叫得鬼谷传人者得天下,但是这个门派到了秦始皇统一六国后就消失了,难道这个门派消失了吗,历史上还有很多人物是鬼谷弟子,例如诸葛亮,因为这个门派太过于强大了,普通人并不知道有这么一个门派
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4. 为什么说鬼谷子是中国历史上最被低估的圣人
鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。
春秋战国时期着名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。
常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山(现仍存棋盘山,和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。)“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是兵家的着名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
导读:或许你知道孙膑、庞涓,或许也知道李斯、毛遂,但你是否了解,这些战国时期呼风唤雨的人,他们都拜于一个人的门下,鬼谷子。这个本名王诩的人,被认为是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物,他在智谋方面的才能非同一般,但也被称为是“最被低估的圣人”。寒川子写的《战国纵横:鬼谷子的局》,揭秘了鬼谷子布局天下的神奇故事。孙膑大智若愚,是理想人格
寒川子说:“至今,我们都在沿用的一些词语:揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋,这些都是起源于鬼谷子的学说”。
在书中,他的形象就是老鬼老鬼的一个人,精得不得了,谁也算计不过他。战国时期,他隐居在清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),本名王诩。一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这几个人进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩。先是庞涓下山,大施拳脚,帮助魏国傲视群雄;不久孙膑出任齐国军师,打得魏国灰头土脸;接着苏秦身佩六国相印,说服诸国合力,使强秦十五年不敢出函谷关;最后张仪两为秦相,凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯,让苏秦功亏一篑,揭开了秦始皇统一中国的序幕。寒川子说:“苏秦像老牛,张仪像野马。孙膑有点像唐僧,大智若愚,是理想人格。庞涓反之,大愚若智,处处争聪明,是现实人格。孙膑从来没把庞涓当对手,但庞涓处处把孙膑当成障碍,当成对手。”
鬼谷子真的存在过吗?寒川子说:“关于鬼谷子的传奇是很多的,鬼谷子十三篇书是存在的,也有一种说法和考证说是苏秦假托他的名义写的。”宫斗戏多是权谋而非智谋鬼谷子认为,天下若想结束纷争,走向太平,只能经由两种方式,一是列国共治,二是天下一统。“鬼谷子的局”讲的就是,如何经由这两种方式,实现天下太平的终极目标。
纵横--就是合纵与连横,也称制衡、择交法则,是古往今来政治外交中十分常见的手段,而这两种手段均起源于中国战国时代的纵横家,并被他们运用到极致。“说白了,纵横就是找朋友,打敌人。这种策术,大可用于国际邦交,中可用于团队较量,小可用于人际交往,都无外乎”合纵连横“四字。冷战时期,东西方两大阵营,东方合纵,西方连横,堪为纵横的现代翻版。在公司战略中,小公司合纵对付大公司垄断,大公司连横瓦解小公司合纵。在个人发展中,己弱,则交朋友以对付敌手,己强,则用连横之术破坏对手的合纵。”寒川子说。智谋--智谋对应的是权谋,权谋即谋权;智谋即谋智。权谋玩的是力服;智谋玩的是心服。“现在流行的官场小说,包括宫斗戏等,多是权谋,充满争权夺利,勾心斗角,是权力关系。而智谋的基础是智,也包括勇,讲求斗智斗勇。孙膑和庞涓斗的是智,三国演义里诸葛亮和曹操、周瑜、司马氏等斗的是智和勇。”
5. 为什么说鬼谷子,是中国几千年以来最聪明的人
因为鬼谷子太传奇了,什么都会,而且很神秘,存世时间特别长,从春秋战国到民国,一直有鬼谷传人,鬼谷子简直就是文化符号了!似乎没有人和鬼谷子接触过,人们只是通过孙膑、苏秦、诸葛亮等鬼谷传人来想象,他们的师父该有多厉害啊!
6. 孙子兵法有那36计
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势,不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
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8. 鬼谷子在历史上的重要地位
鬼谷子,姓名王诩,战国时代卫国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,着有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
万圣鬼谷吟/圣神贤
五行阴阳开天地,纵横捭阖定生息。
诸子百家称(创)世纪,奇门鬼谷俱(最)真经。
鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通!证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过!
鬼谷子姓王,名诩,亦作王禅、王利、玄微子;后世只称王禅老祖或玄都大法师。其具体生卒年不详,大概在公元前400年前后。史称东周卫国人,师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道,被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物!着有《鬼谷子》及《本经阴符七术》传世。
鬼谷生于战国时期,比老子、孔子稍晚。与孙膑的曾祖父孙武(孙子)交好。鬼谷子生平博学多艺,既通晓自然宇宙地理,又会达算术阴阳八卦!是中国乃至世界公认的人类有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物!我们都说孔子门人三千,但真正有名可查的只有七十二贤人。其中为人所熟知者屈指可数,而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。然而鬼谷子的徒弟,却如一个个鲜活的生命;在战国时期,屡屡登上历史的舞台;左右着历史的方向,把握着时代的命脉,成为新世纪的弄潮儿!如:庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子,竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用!(注:孙膑、庞涓、苏秦、张仪为鬼谷四大弟子已有史可查,余下尚待考证)
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能!”他通天彻地,精演数家学问,人不能及。一曰神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精准;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四曰出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
传说鬼谷弟子门人众多,身跨纵横家、阴阳家、兵家、法家、道家术士等等!而各家中又以纵横家与兵家者成就最为显着且最为人所熟知!“一人之言,重于九鼎之宝。三寸之舌,胜于百万雄师!”关于纵横家的代表人物:苏秦和张仪,太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道:“此二人真乃倾危之士也!”一笑而天下兴,一怒使诸侯惧(“一怒而诸侯惧,安居则天下熄”语出:《孟子.滕文公下》)鬼谷之奇,由此可见一斑!
鬼谷门人遍布各地、风云一时,个个都建立了不朽之功业:庞涓遇羊而荣,孙膑逢战不输,苏秦佩六国相印,张仪两次做秦国宰相;还有商鞅李斯,一个为孝公改革变法,一个助始皇一统山河!至于后来东渡寻仙的徐福,据传则成了日本的第一位天皇:神武天皇。如今日本民间遍立庙堂朝拜,不少日本人甚至公开声称自己就是徐福后代,并留有家传徐氏族谱可供阅览。照此看来,日本与中国不仅仅是一衣带水;严格来说,还应该是血脉相连的关系才是!
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷,依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦,这两个卦就是专门跟鬼交流,来验证事情未来发展正确与否。
鬼谷子的主要着作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
9. 鬼谷子真的是讲语言跟人性的吗
鬼谷子的学说,透露着先哲为人处世的哲学道理,诸子百家侧重点不同。把他们典籍翻译成现代白话文语言形式,其实意义也是很通俗明了,思辨的许多方面尤胜于现代人。
鬼谷子的学说内容主要包含各种术,理解术,可以通过理解现代销售领域很流行的话术深切感受一下,清楚地知道销售话术传达了什么意思或者讯息,那么同样可以理解几千年在大争之世的术传达了什么讯息,场合与对象、深度广度不同而已。总的说来,是对人攻心。现代有的术很多,例如武术、格斗术、读心术、生意经、厚黑学、股票操盘术,当然要和挖掘机技术区分开来。
鬼谷子的术,是形而上层面的术,是人与人相争时的博弈之术,属于哲学、社会学范畴。鬼谷子的术有很浓厚的神秘色彩,例如撒豆成兵,理解为现代魔术就可以了。
无论传说如何神秘,鬼谷子是人,术只是技巧与方法,不会超出现代认知世界的意识范畴。
10. 历史上最神秘的奇人,鬼谷子的怎么能这么厉害
二千多年前的春秋时期,在清溪隐居着一位世外奇人,据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道,未曾直接涉足红尘半步,看似超然于世外,但他却对山下的世事了若指掌。他足不出户,但他却有能力把天下运筹于深山之中,决胜于千里之外。他一举手一抬足,足可惊天动地,这是因为他是历史上最牛的老师,培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演,春秋战国的历史将会黯然失色,诸子百家的争鸣也会索然乏味!这位历史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子,他原名王诩,号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。
二千多年来,兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊他为王禅师。鬼谷子着有《鬼谷子》一书,此书是谋略学开山的经典之作,由于鬼谷子是一个与众不同的异类,他的哲学是实用主义的道德观,讲求名利与进取,它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭,历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多,推崇者少。《鬼谷子》一书虽然长期背负异端邪说的骂名而遭到打压,但是,它所揭示的智慧权术,一直为中国古代军事家,政治家和外交家所研究学习,现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果,旷世奇书!
名师出高徒,这是谁也否认不了的一条教育规律。鬼谷子的四位高徒同他的老师一样富有迷人的传奇色彩。他们就是历史上声名显赫的苏秦、张仪、孙膑、庞涓。苏秦、张仪是春秋战国时期最为耀眼的两颗政治明星,同时又是天才级的外交家。司马迁在《史记》七十二列传中,专门为二人各写一传,可见二人历史地位之高,影响之大。苏秦是张仪的师兄,最早下山。他最初向秦王推销统一天下的策略,但是没被采纳。穷困潦倒的苏秦回家后,遭到妻子和嫂嫂的白眼,于是他‘头悬梁,锥刺股’刻苦学习研究,改变了谋略,最后,他凭着口若悬河的雄辩之才,说服六国诸侯同时采纳了他的合纵策略,共抗强秦。这时苏秦任合纵长,他一人同时兼任六国丞相,这不仅在中国历史上空前绝后,就是在世界史上也无第二人。
当苏秦把合纵盟约送到秦国后,被人称之为虎狼之兵的秦军吓得十五年不敢窥视函谷关。在战乱频频的战国时代,苏秦仅凭一己之力,竟然瞬间熄灭了漫天战火,让天下安宁了十五年,这不能不说是一个天大的奇迹。正在苏秦事业如日中天的时候,张仪结业下山了。张仪刚开始投靠在楚相门下,不料有人诬告他偷了楚相的玉璧,结果被打得死去活来,回家后,妻子抱怨他不该读书游说,张仪伸出舌头问妻子:“我的舌头还在吗?”其妻笑答:“还在”,于是张仪自信地说:“这就足够了”。
事实证明张仪所言并非吹牛,他就是凭着犹如利刃的巧舌,说服秦王接受了连横的外交策略。这和他同门师兄苏秦完全是针锋相对的一条外交路线,其目的就是拆散合纵联盟,诱使拉拢其中的诸侯国同秦结盟,攻打其它诸侯国,从而达到分化瓦解,各个击破的目的。苏秦死后不久,张仪凭着三寸不烂之舌,戏弄天下诸侯,让他们轻易地放弃了合纵,争相投向秦国的怀抱,助秦攻打昔日的盟友,张仪从而为秦国扫平天下拉开了大幕!
二个手无缚鸡之力的穷书生,一旦滚动二条舌头,就能把天下搅得翻江倒海,天下是分是合,国家是存是亡,全在他俩的两片薄嘴唇的抖动,细想一下,真是有点让人不可思议!难怪司马迁无限感慨道:“此两人真倾危之士哉!”鬼谷子另外两个学生孙膑和庞涓则是天才级的大军事家。庞涓尚未结业就急着下山博取功名,他一到魏国就得到魏王重用,魏王任他为军师兼统帅,执掌魏国兵权。庞涓在战场上一亮相,立刻显露出他卓越的指挥才能,他不但很快地征服了魏国周围的小国,就连强大的齐国也被他打得大败。宋、鲁、郑、卫的国君纷纷去向魏国朝贺,表示归附,魏国因为拥有庞涓而威震天下!正当庞涓事业处于辉煌顶峰之时,孙膑结业下山来到魏国,庞涓心胸狭窄,嫉贤妒能。他害怕孙膑的才能超过自己,于是设计陷害孙膑,结果孙膑蒙冤受刑,被残忍地挖去膝盖骨。孙膑最后逃离魏国,做了齐国统帅田忌的军师。十三年后,齐魏之间爆发大战,孙膑使出了围魏救赵的奇计,在马陵道伏下奇兵,终于射杀了庞涓,孙膑从此名扬天下!孙庞二人都是战国时期叱咤风云的大军事家,孙膑更是技高一筹,他不仅足智多谋,更是伟大的军事理论家,他写下的《孙膑兵法》与孙武的《孙子兵法》并称,孙膑和孙武至今仍以兵圣两孙子的美称享誉海内外。一个老师一生能培养出一个天才的学生来,这个老师足可傲视天下教坛!鬼谷子一人就培养出了四个旷世奇才,三千年来无人能盖过他的风头。
孔子一直被尊为万事师表,他有三千弟子之多,但是,这里并没有出现对历史产生重大影响的重量级人物。即使被人津津乐道的七十二贤人,也不过是些品行端正,知识丰富的贤德之士。孔子的弟子几乎个个都如同颜回一样,把老师的思想观点奉为金科玉律,尊为宇宙真理,对老师顶礼膜拜,亦步亦趋,不敢越雷池一步。鬼谷子则同孔子截然相反,他教育的最大特点是主张学生个性化发展,让学生独自形成属于自己的独立思想和观点。苏秦和张仪这两种水火不相容的外交路线,居然都取得了辉煌的成果,鬼谷子教育思想的超前性,足让今天许多所谓的教育专家羞愧得无地自容。什么叫创新?苏秦、张仪就是榜样!什么叫超越?孙膑、庞涓则是明证!
鬼谷子这位罕见的独行侠,留给了后人无穷无尽的想象空间!面对鬼谷子和他的四位弟子的奇人奇事,奇才奇书,人们的思想总会被搅得混沌迷蒙起来,人们不是常说实践出真知吗,鬼谷子隐居于深山峡谷之中,终年同树木药草为伍,与飞禽走兽为伴,为何对山外世事洞察得如此透彻明了?
难道真是当局者迷,旁观者清!鬼谷子的四个弟子进山前都是穷困潦倒的无名小卒,可一旦经过鬼谷子的点化,立刻成了经天纬地之才。我们今天的教育工作者该如何领悟他那双点石成金的神手?鬼谷子和他的四位弟子在中国历史上写下了光彩靓丽的几笔,笔笔都透漏出这样的信息:人类的大智慧往往隐藏在偏远的角落,改变历史走向的能量常常蕴含在普通的民众中。推动社会前行的高人总爱混迹于阡陌陋巷里,堪称史上最牛老师的鬼谷子至少让我们读懂了这样一条道理:地球村里总爱深藏一些与众不同的异类,为他们留有一方生存的空间,就是为我们人类增加一份生活的精彩!