㈠ 小渤金是存款嗎
其實是一隻短債基金，相應的基金產品是廣發安澤短債
京東小金存的特點：
1、持有30天以上不收贖回費，京東小金存是一隻基金，支持隨時贖回。不過持有不滿7天贖回，要收取1.5%的贖回費；持有天數超過7天，收取0.1%的贖回費；持有天數超過30天，不收取贖回費。
2、主要投資短債，京東小金存主要投資短期國債、地方政府債和金融債，不參與股票市場，所以風險較低。
㈡ 想知道玉石雕件的各種寓意
我空間里有很多玉器的知識，有時間去看看QQ357503323
人物類——
觀音： 觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
笑佛：笑佛的寬容、大度、可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲涌,是解脫煩惱的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。
財神：財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。
羅漢：羅漢乃金剛不破之身，能奉凶化吉。
壽星：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。
漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。漁翁得利：寓意福祥吉利。
童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，如意童子，麒麟送童子。
劉海：與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾步步得金錢；或叫仙童獻寶。
鍾馗：揚善驅邪，降除一切妖魔鬼怪，常有鍾馗捉鬼的造型
關公：關羽是最重義氣和信用，勇猛和武藝高強稱著於世。
老子：春秋時思想家，道家創始人。老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環。
女媧：民間傳說，女媧煉五色石以補蒼天。
後羿：民間傳說後羿射日，後羿張弓射箭，挽救眾生。
八仙：即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鍾離，曹國舅、藍采和。八仙過海、各顯神通。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。
天使：是侍奉神的靈，神差遣來幫助需要拯救的人，傳達神的意旨，是神在地上的發言人。
瑞獸類——
龍：是動物的神，能興雲布雨，利益萬物，順風得利。是英勇、權威和尊貴的象徵，曾被歷代皇室御用，現民間視作神聖、吉祥、吉慶之物。與鳳一起寓意龍鳳呈祥。
鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象徵美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象徵。
貔貅：招財進寶的祥獸，據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，金銀財寶只進不出。故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。
麒麟：瑞獸，只在太平盛世出現。是仁慈和祥的象徵，又有「麒麟送子」之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。
仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
神龜：為長壽象徵，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
玄武：玄武是龜和蛇的合體。「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。
勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。
螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風范；極為善變，能驅邪避災； 寓意美好,吉祥。
靈猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。與馬一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯猴。
鯉魚：鯉魚跳龍門，比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。龍頭魚寓意高升。
金魚：寓「余」，表示富裕，吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。
鯰魚：年年有餘。
馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓「祿」，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
鸚鵡：是鳥類里壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。
瑞獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。
天鵝：由於天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵。
喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，「喜在眼前」；喜鵲和三個桂圓，喜報三元」；天上喜鵲，地下獾，「歡天喜地」；兩只喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜； 喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
蝙蝠：寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。
大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。
雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。
鷺鷥：羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱「匹鳥」，象徵夫妻恩愛，永不分離。寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。
螃蟹：富甲天下或橫行天下。
鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
龍魚：龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成，魚化龍－蛻變。
壁虎：必得幸福。
蜥蜴：今非昔比。
蜘蛛：其八隻大足踏進八方，知足者常樂也，寓意知足常樂。
蝴蝶：破蛹而出，誕生嶄新的生命，寓意不朽。
雙歡：雕兩只首尾相連的獾（歡）。獾：寓意歡歡喜喜。
甲蟲：富甲天下。
鰲：是傳說大海中的龍頭大龜，仙鶴站在鰲身上，寓獨占鰲頭，表示科舉成功。
蟬：再生,一鳴驚人。知了，寓意知道了，讀書一聽就會，功課進步。
熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。
蝦：彎彎順。
鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象徵富貴發財的屬鼠人。
牛：勤勞致富，購股票有牛市的寓意，佩帶參與的人能賺錢。
兔：人人喜愛的動物，溫雅美麗。
蛇：代表小龍，佩帶能順風得利，有君子之德。
馬：寓意有，馬上發財，馬到功成，馬上封侯，馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。
羊：因羊與祥和陽諧音，寓意吉祥和三羊開泰，吉運之兆。
雞：因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦綉前程之意。
狗：做事敏捷、忠誠、有吉祥狗、富貴狗、歡喜狗的說法。
豬：小豬天生就是富貴命，胖嘟嘟的，富態十足。
植物類——
梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奮發，也是傳春報喜的吉祥象徵；和喜鵲在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意歲寒三友。
蘭：蘭花為美好、高潔、純潔、賢德、俊雅之類的象徵,因為蘭花品質高潔,又有「花中君子」之美稱。與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。
竹：平安竹、富貴竹、竹報平安；竹青翠挺拔，奇姿出眾，四時常茂，寓蓬勃向上，志高萬丈，步步高升。也是「君子」美譽。
菊：吉祥、長壽，與喜鵲組合表示「舉家歡樂」。與松一起寓意松菊延年。
松：長壽的代表，壽比南山不老松。
壽桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。
葫蘆：寓意福祿，雕葫蘆和小獸（壽）為福祿壽的意思。葫蘆－魔力。
豆角：四季發財豆或四季平安豆；也稱福豆。
荔枝：利市大開。
佛手：福壽之意，也叫招財手。
百合：百合與柿子在一起寓意百事如意。
麥穗：歲歲平安。
荷蓮：佛座亦稱蓮座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把蓮寓為君子。與梅花一起寓意和和美美；和鯉魚一起寓意連年有餘；和桂花一起連生貴子；一對蓮蓬寓意並蒂 同心。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象徵為人事業及各方面都成功。
石榴：榴開百子，多子多福。
牡丹：端麗嫵媚，雍容華貴，色、香、韻集美一身，「牡丹，花之富貴者也」，「國色天香」「花開富貴」寓意繁榮昌盛，幸福和平。富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
紅杏：寓意進士及第。
靈芝：長壽如意之意。
花生：長生不老之意，俗稱（長生果）；和草龍一起，寓意生意興隆。
樹葉：事業有成，金枝玉葉，玉樹臨風，翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青。
辣椒：椒與（交、招）諧音，佩帶翡翠辣椒，即交運發財，招財進寶之意，紅紅火火。
玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興隆；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。
白菜：菜與「財」諧音，佩帶翡翠白菜，即聚百財於一身，財源滾滾來；也稱清白傳家。
瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。
其他類——
帆船：佩帶翡翠玉船，意喻事業一帆風順，順順利利，能得大利。
八卦：八卦有占吉凶，知萬象的功能，民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。
鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。佩帶翡翠玉匙，寓意能轉好運。
數錢：常用常用鼠和銅錢一起造型表示。
寶瓶：或花瓶，寓意平安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意；與鍾鈴一起寓意眾生平安。
風箏：寓意青雲直上或春風得意。
長命鎖：祝願孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現這種美好的願望。
平安扣：平平安安。
十字架：上帝祝福。
路路通：各路暢通。
谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。
百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。
花好月圓：花和月亮。
福壽雙全：蝙蝠象徵「福」，壽桃象徵「壽」，兩枚古錢象徵「雙全」。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金錢（前）,好運將至。
歡天喜地：獾子和喜鵲。歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。
蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
平升三級：花瓶中插三隻戟。又有吉慶有餘之意。
官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。
連中三元：常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元，即解元、會元、狀元。
狀元及第：常以童子騎龍圖表示。
合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人相處和睦。
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
魚躍龍門：湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
馬上封侯：雕一馬（馬）一猴（侯）。小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
翡翠圖案寓意
在眾多的珠寶中，和我們淵源最深的，要數民族靈魂的「玉」石，國人因此也無不努力精選這種寶石的表現。溫潤美德的玉石飾品，特別是「玉墜」的吉祥物為其精華，其引人入勝的地方，在於它用「雕刻」的玉石，顯現中國文字意象的吉祥語意。在單品單一主題的玉墜上，大致有動物、植物、器皿、文字、圖案等等，所代表的吉祥意義是：
龍鳳——權勢；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福氣；蟬——再生；豬——富足；魚化龍——蛻變；鯰魚——年年有餘；蟾蜍——招財進寶；魚——金玉（魚）滿堂；羊——吉祥；知了——功課進步；葫蘆——魔力；竹節——節節高升；佛手——福壽；青蓮——清廉；荔枝——利市大開；桃子——長壽；石榴——多子多孫；白菜——清白傳家；八卦——自然的力量；太極——陰陽調和；壽字——長生不老；喜字——吉慶；鞋——（諧）萬事順遂。
玉件上雕刻著某種情景事物的巧妙組合，使得意象空間更為寬廣豐富，這些雅俗共賞的奇趣創作，單品玉件上，雕刻成復合圖樣，表示一種主題的有：
魚躍龍門——湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
馬上封侯——小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
福到眼前——蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」
歡歡喜喜——形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢——喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年——芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安——花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
歲歲平安——花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意——蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有餘——蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師——大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。翡翠的色彩異常豐富，它是評價翡翠優劣和價值極為重要的一個因素。在眾多的顏色中以紅、綠、紫三色為主，它們都是翡翠中的高檔顏色，其中尤其以綠色最為艷麗與名貴。因此，「綠翠」一詞幾乎成了翡翠的同義詞。翡翠綠色的深淺、濃艷、透明度高低、有無瑕疵，常常是判斷一件翡翠優劣的最直接的因素。
在傳統分色上，人們將翡翠的綠色以「濃」、「陽」、「俏」、「正」、「和」為上，反之則以「淡」、「陰」、「老」、「邪」、「花」為下。所謂「濃」，系指翡翠的顏色表現為深綠青翠而不帶黑色，而綠色比較淺微的，則為「淡」。「陽」就是顏色要明亮鮮艷，看上去使眼睛一亮，而陰暗不明亮的則為「陰」。「俏」，則是指翡翠的綠色要顯得晶瑩美麗而且可愛，反之則為「老」。「正」，顏色要純正，不帶其他雜色，如帶有雜色，就顯得「邪」了。「和」，綠色要均勻一致，如果綠色分布深淺不一，或者呈絲條狀者，就被稱為「花」了。
由於翡翠的綠色不同，為了區別這些綠翠，珠寶行業中給這些不同的翡翠綠色，冠之以最形象，最恰如其分的名稱，我們除了能從這些名稱中區別翡翠的品種外，更能看到翡翠內涵的文化性。
翡翠綠色中的上品有四種：寶石綠，為深濃的正綠，不帶任何黃色，透明度好，高雅而莊重。因其色似祖母綠，故又名「祖母綠」；玻璃綠，系指色艷綠如玻璃般明凈通透，鮮艷而明亮，透明度好；秧苗綠，綠色中略呈黃，透明度好，色感活潑有朝氣，因其色如翠綠的秧苗，故又有「蔥心綠」與「黃陽綠」之名；艷綠，多指不帶任何黃色和藍色的中度深淺的正綠，純正，透明度高，美麗而大方，有的地方稱為「翠綠」。這四種最為名貴，尤以寶石綠為最佳。其它如中品的陽俏綠、鸚哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、豆青綠、絲瓜綠，至於蛤蟆綠、瓜皮綠、梅花綠、灰綠、藍綠、油綠、木綠則又等而下之。
中國古玉圖案，反映了人們趨吉避凶的傳統心態。每一種圖案都通過其表面的紋圖，或諧琶、或象徵、或含義，表達了一種而求幸福的願望。現就古玉中常見的圖案作一些介紹。
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸」，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「六合」同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。多見於玉插屏及玉牌子。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。有圓雕動物，有玉牌子，明清常見。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見於玉牌子上。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：「松百木之長。」《札記·禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。」松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見於玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。見於清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為「報喜圖」。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為「喜從天降」，因我國民間習俗稱蜘蛛為「蛛」。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為「歡天喜地」，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫「歡喜圖」，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之為「喜相逢」；四個童子手足相連者，叫「四喜人」，圓雕玉人多用。
9．馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封（蜂）侯（猴）寓比立即升騰的願望、圖案為一大猴背小猴者，稱「輩輩侯」；一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見於圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。
10．喜報三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會試、殿試之第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。明代科舉以廷試之前三名為「三元」，即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意「三元」，是表示一種希望和嚮往升騰的圖案。此外還有 「三元及第」、「狀元及第」、「連中三元」、「五子登科」等圖案。見於明清玉嵌飾及玉牌子。
11．麻姑獻壽；麻姑仙女手捧壽桃。麻姑，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降於蔡經家，年十八九，能擲米成珠。自言曾見東海三次變桑田，蓬萊之水也淺於時，或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪，蔡經見後想：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳 。」又相傳三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。見於明清玉插屏及玉牌子。
12．福祿壽喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人們常以蝙蝠之 「蝠」寓意幸福之「福」；借「鹿」寓意「祿」；壽桃寓意「壽」，加之以「喜」字，用於表示對幸福、富有、長壽和喜慶之嚮往。多見於明清玉牌子。
13．長命富貴：雄雞引頸長鳴、牡丹花一枝。雄雞長鳴喻長命，牡丹乃富貴之花，喻富貴。還有長命百歲之圖案，雄雞引頸長鳴，旁有禾穗若干。這些圖案一般在明清玉牌子上多見。
14．五福捧壽：五隻蝙蝠一個壽字。《書·洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終不橫夭。還有「五福臨門」之圖案。用於玉牌子，清代多見。
15．教子成名：一雄雞引頸長鳴，旁有五隻小雞。以雄雞教誨小雞（子）鳴（名）叫，寓意「教子成名」。還有「五子登科」、「教子成龍」、「望子成龍」、「一品當朝」等圖案，表示殷切期望子孫取得成功之業績。用於玉牌子。
16．福壽雙全：蝙蝠一、壽桃一、古錢二。這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長壽之意。用於圓雕玉件及玉牌子。
17．萬象昇平：一象身上有萬字花紋，腰背上負一瓶。萬字在梵文中作Snivatra（寶利抹磋），意為「吉祥之所集」。佛教以釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」，用作「萬德吉祥」的標志。武則天長壽二年（693）制定此字讀為「萬」。萬象昇平，表示人民祝願國泰民安、百業興旺、國富民強之昇平景象。還有「太平景象」
18．福壽三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或蓮子。《莊子·天地》：「堯觀乎華，華封人曰：『嘻，聖人，請祝聖入，使聖人壽。』堯曰：『辭。』『使聖人富』。堯曰：『辭。』『使聖人多男子。』堯回：『辭。』」古人因以「三多」（多福多壽多男丁）為祝頌之詞。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連生貴子之意。此圖有圓雕玉件，亦用於玉牌子。
19．三星高照：三位老神仙。古稱福、祿、壽三神為「三星」，傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死。「三星高照」象徵幸福、富有和長壽。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝠的，稱之為「福祿壽」。多用於玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、壽桃、石榴、如意。《詩·小雅·天保》： 「如山如阜，如風如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如曰之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」詩名「天保」，篇中連用九個「如」字，有祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示「九如」、此圖有圓雕玉件，亦有玉牌子出現。
21．多福多壽：一枝壽桃數只蝙蝠。明清玉牌上常見此圖案。
22．歲歲平安：穗、瓶、鵪鶉。以「歲歲（穗）平（瓶）安（鵪）」之諧音借意表示人們祝願平安吉祥的良好願望。明清玉牌圖案。
23．福壽無邊：蝙蝠、壽桃和盤長。玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠與一枚古錢。古錢是孔方外圓，借「孔」為眼，錢與前同音。亦稱「眼前是福」。多用於圓雕動物件及玉牌子。
25．壽比南山：山水松樹或海水青山。「福如東海長流水，壽比南山不老松」，乃常見之對聯。這一圖案亦稱「壽山福海」。用於玉件上裝飾圖案及玉牌子。
26．平安如意：瓶、鵪鶉、如意。以瓶寓「平」，以鵪鶉寓「安」，加一如意，而稱「平安如意」。用於玉器皿上圖案及玉牌子。
27．年年有餘：兩行鯰魚。「鯰與「年」、「魚」與「余」同音，表示年年有節余，生活富餘。用於明代圓雕玉魚及清代大玉碗底圖案、玉牌子等。圖案為兩條鯰魚首尾相連者，童子持蓮抱鯰魚者，均稱「連年有餘」。圖案為一磬一魚或一磬雙魚，一童子擊磬一童子持魚者，皆稱「吉慶有餘」。一婦人手提魚者，稱之為「富貴有餘」。用於玉牌子上。
28．一路平安：鷺鷥、瓶、鵪鶉。另有圖案為鷺鷥、太平錢的叫一路太平。以鷺鷥寓「路」，瓶寓「平」、鵪鶉寓「安」，祝願旅途安順之意。見於明代玉帶板上，清代亦有雕成牌子的。
29．福從天降：一娃娃伸手狀，上有一飛幅。以天空飛舞的蝙蝠即將落到手中，寓意為「福從天降」、「福自天來」、「天賜洪福」等。此外還有「五福臨門」、「引福人堂」、「天宮賜福」等圖案。用於圓雕人物件及玉牌子。
30．事事如意：柿子、如意。《爾雅翼》：「柿有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，五霜葉可玩，六佳實可啖，七落葉肥大可以臨書。」「柿」與「事」同音，加之如意，寓意「事事如意」或「百事如意」、「萬事如意」。有圓雕件，亦有玉牌子和器皿圖案。
我空間里有很多玉器的知識，有時間去看看QQ357503323
㈢ 《北平無戰事》中的法幣是一種什麼樣的貨幣
作者：楊懷斌
鏈接：https://www.hu.com/question/26524923/answer/33114935
來源：知乎
著作權歸作者所有，轉載請聯系作者獲得授權。
電視劇中的法幣是法定貨幣的意思，指的是蔣介石在完成北伐，建立中央銀行之後，推行法幣改革的時候以美元為發行儲備發行的貨幣。法幣在發行的頭幾年，也就是民國時期的黃金十年，法幣幣值堅挺。那個時候，普通人家一天的生活費也就一毛兩毛這個樣子，三塊錢能辦一場婚禮，城裡的一處豪宅也就幾百塊錢。倒不是那時候的人窮，實在是法幣的實際購買力太高了。那時候，千元戶就可以稱得上土豪了，萬元戶的財力在全國都是排的上號的。但是抗日戰爭時期，由於日偽的破壞、管制經濟的實行和四大家族的瘋狂斂財，通貨膨脹比較嚴重。但是當時畢竟處於國家危亡的狀態，沒人顧得上這個時候的通貨膨脹問題。但是抗日戰爭結束之後，四大家族非但不收斂，反而更加厲害地斂財。國民黨官員借接受敵產和整頓經濟的風，瘋狂貪污。當時的官場流行一種說法，說是一個在官場混的比較好的人必須要「五子登科」，這「五子」指的是「房子、票子、車子、女子、兒子」，「五子登科」的意思就是一個「成功」的官員，就要有好幾處豪宅別墅，有好幾輛轎車，有若干個小老婆和情人，兒子要有那麼幾個，股票、債券、銀行存款越多越好。而且那個時候，國民政府實行貨幣貶值政策，使得原本滿目瘡痍的國民經濟遭到重創。而就在抗戰結束後不久，國民政府開始剿共，軍費一路高企。政府為了填平財政虧空，瘋狂開動印鈔機，結果使得法幣以前所未有的速度貶值。這個時候，小規模的工商企業和小工商業者直接破產；大企業和大商人為了扭虧止損，開始大量囤積貨物；投機商四處狙擊，囤積居奇，買空賣空；四大家族瘋狂吞並資產，囤積商品，然後轉移到黑市上出售；大量的農民、小市民淪為無產流氓。這時候，打砸搶燒等現象越來愈多，社會治安越來越混亂。說到底，國民黨的法幣失敗，實際上是國民黨高層貪婪過度的產物。
㈣ 有了錢就真的擁有了一切嗎
這個問題有很多的解釋，例如錢並不是萬能的，沒錢是萬萬不能的；世界上有很多東西是用錢買不來的，情感、愛情、真心等
1、錢是基礎，有了錢就不怕了
不怕什麼：
吃不上飯、沒房住、穿不上衣服、沒錢治病、孩子上不起學、等等這些生活必須的事務。
2、錢是通行證，有了錢大多地方可以通行
辦不下來的事，不好打通的環節
3、錢是能讓人快樂的東西
吃次大餐，旅遊，買好衣服，或買好車住好房，讓妻子孩子過的體面一點等
4、錢是種子能生錢
投資房地產，投資股票、投資企業
這就是說有了錢並不能擁有了一切，但是做什麼事得先花錢，再付出真證的勞動
㈤ 有什麼東西象徵著什麼意義
壁虎：必得幸福。
甲克蟲：富甲天下。
靈芝：長壽之意。
壽桃：長壽祝福。
麥穗：歲歲平安。
㈥ 玉器童子獻壽的寓意講講
古玉圖案的涵義
中國古玉圖案，反映了人們趨吉避凶的傳統心態。每一種圖案都通過其表面的紋圖，或諧琶、或象徵、或含義，表達了一種而求幸福的願望。現就古玉中常見的圖案作一些介紹。 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸』，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「六合」同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。多見於玉插屏及玉牌子。 貔貅
貔貅 古代瑞獸，又稱之為避邪，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水用具。貔貅，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為"貔"，雌性名為"貅"。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，身有長鬃捲起，有雙角的，有獨角的。一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"，還有些人將它稱為"怪獸"或"四不像"等。貔貅是以財為食的，納食四方之財，一般從事正業或偏行的人，都會在公司或營業的地方擺放一隻貔貅，如賭博、股票、期貨、金融、賽馬、娛樂業、房地產等行業。 玉意詳解
中國人自古就有佩玉的習慣，有的是出自愛好，有的是出自心中美好的祝願。近年來佩帶玉牌更成為消費者追求的時尚。面對市場上各種體裁的玉佩，消費者感到無從選擇。其實在和田玉的題材當中，大多都有明確的主題，這些主題可能出自一個點故，一個傳說並寄託著人們豐富的思想和情感。掛件上豐富的紋飾，多取長壽、祝福、快樂之寓意，一般的紋飾有人物、動物、花草、文字和其他一些圖案。 常見的有： 佛、觀音：掛件中的佛，常取大肚彌勒佛的造型。它實際上是由一個叫契比和尚的形象塑造出來的。據史書記載，契比是五代時期明州（今浙江寧波人）人，經常手持錫杖，上掛一布袋，出入於市鎮鄉村游化行乞，故人們稱他為「布袋和尚」。相傳他身形肥大，衣著隨便，言行不拘小節能預測吉凶，知晴雨，神秘莫測。後來梁禎明三年，契比坐化，後人認為他是彌勒轉世，造塔供奉。因此其成為解脫一切煩惱的化身。而觀音則被視為救苦救難之神，被視為慈悲的化身。觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的敬仰。人們佩戴此類的紋飾掛件是為了借佛、神的力量來保佑自身，祈求平安快樂。壽星：以南極仙翁托桃為紋飾，寓意幸福長壽。壽星是我國長壽的化身，現代玉雕常以其為素材，用來寄託人們對健康長壽的嚮往。 童子：以古代兒童為紋飾，祝願多子多福之意。龍、鳳：龍是中國最有代表性的吉祥神獸，鳳是中國最有代表性的吉祥神鳥。寓意吉祥。傳說鳳在中國民間代表女性，龍代表男性。他們搭配在一起寓意婚配吉祥。 魚：「魚」與「余」諧音，表示富裕。比如：年年有餘（魚）、吉慶有餘（魚）等。蝠：「蝠」與「福」諧音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠帶一串銅錢）等。 蟾：自古以來代表財富。常見的劉海戲金蟾，寓意財源興旺，幸福美好。 猴：「猴」與「侯」諧音。馬和猴在一起，寓意馬上封侯，封官進爵的意思。還有兩只猴在一起，指「輩輩封侯」。十二生肖：生肖也稱屬象掛件，視為護身符可保佑平安、快樂。 植物紋飾：植物紋飾常與動物紋飾相結合，產生豐富的圖案和寓意，比如：連年有餘，松鶴延年等。也有單獨的植物紋飾，如：竹子，代表節節高；花，代表花開富貴；梅、蘭、竹、菊花中四君子，代表人的氣節性格。文字和圖案紋飾：常用的文字和圖案紋飾有壽、福、祿、喜、長命百歲等字樣，及陰陽八卦卜吉紋飾等。寓意吉祥，平安。 關於「吉祥如意」、「平安吉慶」即具有「吉祥」本體意義的題材，是「吉祥圖案」開宗明義的題材：
（1）「吉祥如意」，圖案上通作一童子手持如意，騎在大象背上戲耍；或在大象背上戲耍；或在大象背上馱一寶瓶，瓶中插「戟」及「如意」③，借「戟」與「吉」，「象」與「祥」音相諧，意為「吉祥如意」；亦有以漢字「吉祥」配如意構成紋樣者。
（2）「平安吉慶」。圖案為花瓶之中插三支利戟，戟上懸掛一磬（一種古代樂器）。「瓶」與「平」，「戟」與「吉」，「磬」與「慶」諧音。瓶中安插「戟」、「磬」，即寓意「平安吉慶」。
（3）「八寶吉祥」以「法螺」、「**」、「蓮花」（亦稱「吉祥花」）「天蓋」（亦稱「白蓋」）、「金魚」、「寶瓶」（亦稱「寶壺」、「舍利壺」）、「寶傘」、「盤長」（「長」一作「腸」，又稱「八結」、「百結」）等八種吉祥物構成圖案，每件物體上均纏有風帶。寓意為吉祥如意、富貴長命。文獻資料載：「供物以蓋、魚、罐、花、輪、螺、傘、腸為一分，名『八寶吉祥』。④另，「（蟒袍）花樣則名目繁多，以二則團花為敬，有二龍團光者，有拱璧形者，有八吉祥者。」⑤
（4）「萬事如意」，圖案中通常以「萬年青」、「」字和「柿子」、「如意」等物象組成。以「」與「萬」，「柿」與「事」諧音以代「萬事」。亦有不用柿子，僅以「」字為底紋，而上繪如意紋者。
（5）「年年如意」，圖案由兩條鯰魚和如意構成圖案。因「鯰」和「年」諧音，另此圖案在物象的表現上將「如意」變形為「水紋」與「浪花」，如魚在水，頗具新意。由蓮花和鯉魚組成的圖案即謂「年年有餘（魚）」。
（6）「事事如意」，「事事」亦即「萬事」或曰「一切之事」。通常以兩個柿子或柿蒂的紋樣來表現。相傳柿樹有七德：一為長壽；二為樹蔭大；三無鳥巢穢物；四無蟲蝕；五葉彤而美艷，可供賞玩；六碩果累累；七落葉肥大可供書寫（參見唐段成式撰《酉陽雜俎》）。故以「柿」諧「事」音之中加融入諸多吉慶美善內涵；再和「如意」之物象繪綉在一起，組成「事事如意」的吉祥圖案。亦有以「獅」與「事」音相諧而指代「事」者，圖案常作一童子肩扛「如意」，手持雙柿；亦有肩扛「如意」而垂綴「雙柿」者。還有將兩個「如意」交叉，兩旁配以「柿子」或獅子者；尤以生辰、慶賀、婚禮之器物常用。明清時期廣為流傳。
（7）「如意連雲」，亦稱「如意雲」，以浮動相連之流雲構成圖紋，或曰以「如意」之首端，或靈芝，或祥雲紋飾，與「如意」之柄相互連結，構成祥雲流動連結的圖案、故名。清衛傑撰《蠶桑萃編》卷十「貢貨花樣式」目下即列有「如意連雲」之名。
（8）「四合如意」，即以如意頭為基本紋樣，作四向對稱連續即「四方連續」圖案。1975年福建福州浮倉山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意紋。磁州窯即產有白釉劃花四合如意紋如意頭形枕。
（9）「必定如意」，亦稱「一定如意」。以「毛筆」、「墨錠」或「銀錠」和「如意」等構成圖紋，「筆」與「必」，「錠」和「定」均為諧音，合為一體，寓意為「必定如意」。
（10）「和合如意」，「和合」傳說為兩位仙人，即「寒山」、「拾得」，兩人姓雖相異，但親逾兄弟。兩人同愛一姣好女子而彼此不知，及至寒山臨婚，始知拾得亦愛戀其女，於是斷然棄家出走，至蘇州楓橋削發為僧，結廬修行。拾得知悉此情後，亦舍女往覓寒山，探得寒山茅廬之所，乃折一盛開花荷前往禮見，寒山見拾得遠道尋來，喜出望外，恐其飢餒，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱為僧侶，開山立廟，稱「寒山寺」。「寒山」、「拾得」二仙形象，常出現於畫幅及工藝品中，兩人蓬首笑面，著綠衣，一持「荷花」，一捧「圓盒」，借「荷」、「盒」諧「和」、「合」，取其「和諧合好」之寓意。此題材及紋飾多出現於民間圖案之中，有大量實物傳世。
（11）「四季如意」，畫面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、蘭、竹、菊等四季花卉配合「如意」構成紋樣。
（12）「路路順利」，以兩只或數只奔鹿構成圖案。「鹿」在古代被目為祥瑞之獸，「鹿」不僅與「祿」諧音，而且與「路」諧音，數鹿並馳、暢行無阻，寓意為一帆風順，四通八達。此外，還有「歲歲平安」、「百歲平安」、「平安多吉」、「九安同居」、「年年大吉」、「室上大吉」、「安居樂業」。
「吉祥圖案」中的「福、祿、壽」及「富貴壽考」之類的題材，是民間最為廣泛、最為普遍和最為喜尚的題材之一，也是磁州窯審美文化裝飾題材中最富特色的題材之一。
（1）「五福捧壽」等，均流行於明清時期。所謂「五福」即指的五種福運。語出《尚書．洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」漢桓譚《新論》另有新解：「五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。」通常以五隻「蝙蝠」圍繞一個「壽」字，組成圓形或方形圖案。按「蝠」與「福」諧音，其與「壽」字組合，含有「富貴」、「長壽」之寓意。
（2）「歷元五福」，舊歷以冬至為一歲之始，平朔為一月之始，夜半為一日始。平朔、冬至同在夜半之一日稱「歷元」。借指新年。通常以「荔枝」、「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」構成；借「荔枝」寓「歷」，借「桂元」或「銅錢」和五隻「蝙蝠」寓意「元」和「五福」。其「五福」者，亦有以「壽桃」寓「壽」，「牡丹」寓「富」，「桂花」寓「貴」，「鵪鶉」或「鹿」寓「安」或「樂」及「石榴」寓「多子」構成。「五福」之具體蘊意，從漢桓譚撰《新論》之說。
（3）「天官賜福」亦稱「受天福祿」。舊歷正月十五日為上元節，民間傳說是天官下降，賜福人間。因以之用作民間裝飾圖案。通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠構成圖紋。借「蝠」寓「福」。亦有天官手持字軸為紋飾者，上書「天官賜福」四字。廣泛應用於民間器物繪飾雕塑及年畫題材。
（4）「福從天降」圖案以「蝙蝠」、「祥雲」圖紋構成，喻福運臨門。
（5）「福壽如意」，多以「蝙蝠」、「佛手」、「桃子」及「如意」等構成吉祥圖案。亦有以「壽」字代「桃」者，用「靈芝」代「如意」者。「蝠」、「佛」均與「福」字諧音；「桃」亦稱「壽桃」，象徵長壽，合為圖案，寓意為「福壽如意」。明清時較為流行。
（6）「福祿相連」，「鹿」被視為古代之瑞獸，有千年為蒼鹿，又五百年為白鹿，復五百年化為玄鹿之說。以「鹿」與「祿」諧意，故寓「官祿」、「俸祿」及「祿位」等。「祿」即古代官吏俸給之謂。「鹿」與「蝙蝠」組成圖案，組成首尾相連之環形圖案，即謂「福祿相連」。其他還有與「壽桃」合為一體者，金元以降則尤為盛行。1974年松花江下游奧里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕鑿有一對赤鹿，其公鹿長角弓背，傲然佇立；母鹿則回眸凝望，溫文馴順。具有鮮明的游牧民族特點。此表明少數民族的飾物中亦於宋元時期即有了吉祥圖案的發端。此已得到了諸多出土文物的證明。
（7）「鶴壽延年」，民間視鶴為長壽之禽，故有「鶴壽」之說。《淮南子．說林訓》：「鶴壽千歲，以極其游。」觀台磁州窯第3探方第5層出土，編號為110號的白釉白地黑花橢圓形枕所繪紋飾，即「鶴壽延年」。有詩雲：「桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神」。⑥故圖案以「仙鶴」和「壽桃」或「桃花」構成吉祥圖案，寓意延年益壽。明清時期甚為流行。
（8）「松鶴遐齡」，亦稱「松鶴同春」、「松鶴長春」、「鶴壽松齡」，畫面以青松、仙鶴構成。松樹長青不老，恆蒼勁挺秀而延年；仙鶴傳為千歲之禽，常翩躚起舞以遐齡。「松」、「鶴」均為長壽永年之物，合為一體，寓意吉祥長壽，則順理成章。流行行於明清之際。
（9）「劉海戲蟾」，劉海為道教人物，相傳其睹異人壘錢之危而悟道成仙。圖案通常以劉海作童稚狀，蓬發大口，身著博袖之衫，戲釣三足金蟾。因劉海被視為吉星福神，故繪飾以取富貴幸福之吉祥寓意。也有將這一圖案稱之為「劉海灑錢」者，藉以諷喻人的捐棄功名，拋卻利祿，糞土金錢。明無名氏《天水冰山錄》記嚴嵩被籍沒的衣物中即有「金廂大鳳『劉海戲蟾』首飾一副」。
（10）「八仙慶壽」，亦稱「群仙慶壽」、「八仙祝壽」等。傳統圖案有以「八仙」：即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鍾離、曹國舅、藍采和等相聚一起，把酒祝壽構成的。多用於民間男女巾帽、衣裙、掛佩、首飾等。亦有以八隻「仙鶴」翩翩飛舞，借「仙鶴」之「仙」以指代「八仙」之「仙」的；另說仙人多乘鶴遨翔，雲游四海，即以其坐騎之「仙鶴」而代之。另，如果八仙翹首仰望雲天之中乘鶴翔翥之壽星，則稱「八仙仰壽」或「八仙拱壽」。此外，以「福、祿、壽」為題材的「吉祥圖案」還有：「龜鶴齊齡」、「三多九如」，「三多」者，即「多壽、多福、多子孫。」「九如」者，《詩經．小雅．鹿天》載：「如山如阜；如岡如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恆；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承。」皆禎祥之徵。「金玉連發」、「金玉滿堂」、「滿堂富貴」、「玉堂富貴」、「天仙壽芝」、「福壽雙全」、「福壽相連」、「壽山福海」、「長生不老」（此為「落花生構成圖案，花生俗稱「長生果」，其根綿綿不斷，果實累累，故名）、「雲芝瑞草」（以「祥雲」、「靈芝」等構成吉祥圖案）、「萬福萬壽」（以「」和「壽」等漢字構成吉祥圖案）、「福壽綿長」、「芝草延年」、「福壽萬年」、「長命富貴」、「富貴壽考」、「富貴白頭」（以「牡丹花」、「桂花」及「白頭鳥」構成吉祥圖案）、「富貴萬代」、「長壽白頭」（以「月季花」或「金盞花」、「壽石」及「白頭鳥」構成圖紋）、「圓壽字」亦稱「團壽字」（以變體的篆書「壽」字構成吉祥圖案）、「麻姑獻壽」（以仙女「麻姑」梳髻簪花、手持仙桃等為吉祥圖案）、「齊眉祝壽」（以「梅花」、「翠竹」及「綬帶鳥」等構成吉祥圖案。「齊眉」，典出《東觀漢記．梁鴻傳》，後以「舉案齊眉」喻夫妻互敬互愛；「齊眉祝壽」喻夫妻禱祝長壽；）、「青鸞獻壽」（以「青鸞鳥」，「壽桃」或「壽」字構成吉祥圖案，）等等不一而足。
夫妻關系乃維系封建社會秩序的「五倫」關系之一。《孟子．滕文公上》所說的「父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。」即是「五倫」關系的道德准則。而民間「吉祥圖案」所表現的「吉祥寓意」，更多的則是夫妻恩愛、「並蒂同心」、「同諧到老」的題材：
（1）「並蒂同心」，亦稱「芙蓉同心」。以並蒂蓮構成吉祥圖案。並蒂蓮為荷花之一品種，兩花出自一蒂。唐詩人杜甫《進艇》詩：「俱飛蛺蝶之相逐，並蒂芙蓉本自雙」，即詠此。圖案常以一段白藕生出若干蓮葉及蓮花，藕上有孔，表示通心，而「通」、「同」之音相諧，寓意夫妻恩愛，形影相隨，同心到老。流行於明清時期器物。
（2）「同心結方勝」，亦稱「同心永結」，以「方勝」、「雙喜」構成吉祥圖案。「方勝」為兩個菱形互相聯結，寓意「同心」。取「良緣喜結」、「琴瑟和諧」之吉祥蘊意。《金瓶梅詞話》第五十一回載潘金蓮之汗巾，即綉有「十樣錦」、「同心結方勝地」等吉祥紋飾。
（3）「因和得偶」，以「荷花」、「蓮蓬」及「白藕」構成吉祥圖案。「荷」與「和」、「藕」與「偶」均為諧音，寓意為天配良緣、夫妻和睦。
（4）「同偕到老」，以「銅盆」、「銅鏡」和「鞋子」等構成吉祥圖案。因「銅」與「同」、「鞋」與「偕」皆為諧音，寓意夫榮妻貴，琴瑟和諧。多用於民間男女巾帽、衣裙及掛佩諸物。
（5）「青梅竹馬」，以「天竹」、「臘梅」構成吉祥圖案。藉「梅花」代「青梅」，「天竹」代「天馬」，寓音夫婦兩小無猜、相敬相愛。此外，還有「白頭富貴」、「鴛鴦戲水」、「滿池嬌」等，均是此類題材的吉祥圖案。
人類對於繁衍生息、人丁興旺的生殖現象，歷來是大為宣揚的，因此，以多子多孫、瓜瓞綿綿為題材的吉祥圖案也是豐富多彩的：
（1）「麒麟送子」，亦稱「玉麒天賜」。以童子跨騎麒麟構成吉祥圖案。童子戴冠著袍，一手持蓮，一手持笙；以「蓮」、「笙」寓意為「連生」，人類理想之靈獸麒麟自天而降，喜送貴子。流行於清代器物。
（2）「榴開百子」，亦稱「百子同室」。以「石榴」構成吉祥圖案。石榴一果多子，民間藉以喻「多子」。取共子孫繁衍，綿延不斷之吉祥寓意。
（3）「子孫萬代」，以「葫蘆」和「葫蘆藤蔓」或「」字構成吉祥圖案，「葫蘆」為多籽植物，借喻為子孫繁衍；「蔓」、「」和「萬」諧音，藤蔓纏繞、盤曲綿長，寓意萬代久長之意。另有以「石榴」、「竹筍」構成吉祥圖案者，寓意與此相類。明清較為流行。
（4）「宜子孫」，所謂：「宜子孫」，為吉祥語，謂婦人宜於生育、子嗣不斷。吉祥圖案多以「生色」之法，表現「萱草」吉祥圖案。萱草又名「黃花草」、「金針菜」。古代傳說婦女妊娠期佩其花可生男；故「萱草」又名「宜男花」。另，安徽合肥烏龜墩東漢墓出土的金質墜飾，即作篆體漢字「宜子孫」，為吉祥紋飾。可見此吉祥圖由來已久。
（5）「宜男多子」，亦稱「宜男萱壽」、「萱壽延齡」。以「萱草」、「石榴」構成吉祥圖案。另亦有以「壽石」、「萱草」配合成吉祥紋飾者。除上述寓意為子孫滿堂外，還兼吉祥長壽之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦為「宜男多子」之表現。磁州窯之「白地黑花孩兒枕」即表現的此種吉祥寓意。
（6）「瓜瓞綿綿」，「瓜瓞」，即大瓜與小瓜，喻子孫昌茂，繁衍不息。圖案通常以「蝴蝶」、「瓜」和「瓜蔓」等構成。多用於民間男女衣服、首飾及掛佩等。流行於明清時期。此外還有「早生貴子」（以「紅棗」或「棗樹」、「桂圓」構成吉祥圖案），「福增貴子」（圖案通常以「桂樹」或「桂花」及「蝙蝠」來表現）及「連生貴子」等等不一而足。
封建社會科舉考試的所謂科場得意，金榜題名，官運亨通之類的題材也是吉祥圖案所包蘊的一個重要方面：
（1）「喜報三元」，圖案通常以「喜鵲」棲於「桂圓」樹枝上引頸鳴啾構成。磁州窯飴釉白地黑花喜鵲紋桂圓面虎枕即是一例。「桂圓」三枚，寓意「三元」。「三元」者，為封建社會科舉考試的鄉試、會試、殿試這三級考試的第一名：即稱「解元」、「會元」、「狀元」。圖案亦有於三枚荔枝或三枚香櫞⑦旁綉一嘉蛛。取意相同。
（2）「狀元及第」、殿試第一名即稱「狀元」；第二名稱「榜眼」，第三名稱「探花」。殿試後列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子賜進士及第，後七名賜進士出身。圖案通常以戴冠童子乘龍構成。「冠」與「官」諧音，戴冠寓言為高中。童子乘龍即「獨占鰲頭」而喻「狀元」及第。
（3）「一路連科」，封建社會科考之中連連及第謂之「連科」。「一路連科」，意即闈場得意，一路順風。圖案中通常以「鷺鷥」（白鷺）、「蓮花」、「荷葉」及「蘆葦」等構成一幅池塘小景。磁州窯白釉鐵銹花一路傳臚紋枕即是此意。以「一鷺」寓意「一路」，「蘆」與「臚」諧音。科考之殿試由天子欽定並至殿宣唱，唱畢由閣門承接，傳於階下，侍衛齊聲傳名高呼，謂之「傳臚」。借寓「連科」和「傳臚」之意。
（4）「黃甲傳臚」，亦稱「二甲傳臚」。明代稱殿試第二、三甲第一名為傳臚。至清則專稱二甲第一名為傳臚。「二甲傳臚」即高榜中元。由於及第者名單多用黃紙書寫，故又稱「黃甲」。宋人華岳《王諸同舍》詩：「三舉不登黃甲去，兩庠空笑白丁歸。」即謂此。圖案通常以二隻「鴨子」或「二隻螃蟹」和「蘆葦」等構成。回「鴨」、「甲」諧音，二隻鴨子寓意為「二甲」；「蟹」有甲殼，亦寓意為「甲」。更多的請到國家文化藝術品
http://www.cnartn.org/
（5）「杏林春燕」，以「杏樹」數枝或「杏花」數朵及「飛燕」一對構成圖案，明清以科舉取士，規定每年二月進士考試，其時正值杏花開放，故「杏花」有「及第之花」的美譽。又殿試中第者，將受皇帝賜宴。燕為知春瑞禽，又與「宴」諧音，宴意為「進士及第」。
（6）「蟾宮折桂」，亦稱「蟾宮桂兔」。古代科考奪魁即稱「蟾宮折桂」。圖案以「蟾蜍」、「桂樹」及「玉兔」等構成月中仙境。
（7）「蘭桂齊芳」，亦稱「桂子蘭孫」、「蘭桂勝芳」，以「蘭花」及「桂花」構成吉祥圖案。因東晉名士謝安將子侄比作「芝蘭」，五代竇禹鈞教五子俱成功名，人稱貴（桂）子，合稱「五桂」。後即以「蘭桂齊芳」為吉語。《紅樓夢》第一二O回即有「將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。」圖案多以「生色」為表現手法此外，還有「一甲一名」（圖案通常以一隻「鴨」或一隻「蟹」加帶「蘆葦」組成）、「狀元祝壽」（圖案以「香櫞」、「翠竹」、「綬帶鳥」構成）、「五子奪魁」（圖案有五個童子爭奪一盔帽組成）、「五子登科」（圖案以一隻「雄雞」及五隻「雛雞」同處於「雞窩」構成，相傳五代燕山禹鈞教子有方，五個兒子均中舉人科，名揚天下。後世喻後輩學業有成、科場得意為「五子登科」）、「一品清廉」（圖案以一枝「蓮花」及若干蓮葉構成）、「洞天一品」（圖案以「太湖石」構成。以太湖石有瘦、透、漏等特徵，故名）、「一品當朝」（圖案以「仙鶴」、「水浪」和「朝日」構成，以仙鶴為羽族之長，為文官一品「補子」之圖案，有「一品鳥」之稱）、「官上加官」，（其圖案或則「雞冠花」下立一「雄雞」，或則「雞冠花」下橫「螃蟹」，或則「雞冠花」下棲一「蟈蟈」，俱寓意「官上加官」）。此外還有「平升三級」、「高冠晉爵」和「馬上得利」等。
㈦ 人活一世什麼最重要
現代人的難處 美國作家馬克吐溫曾經說過，人從搖籃到墳墓的幾十年中一件有絕對意義的事是尋求內心的平安。這是他對人生的深刻洞察。現代人的難處就在於內心沒有平安。 無法把握明天，焦慮愁煩，是現代人的難處之一。我們常常說，除了自己以外，什麼也靠不住，主張個人奮斗。但我們不得不承認，許多事情卻不是自己能把握得住的。對赴美學生、學者來說，從入學、邀請通知書到出國簽證，從資格考試到論文答辯，從第一份工作的面試到日後的各種變動，成敗難卜，多少時候我們是在忐忑焦慮的等待中度過的呵！ 人生既短暫又漫長。但縱觀一個人的一生，關鍵的往往只有幾步。一步之差，人生迥異。我們經常覺得被推到人生的十字路口，不知下一步往什麼地方走，瞻前顧後、舉棋不定，深感自己智慧不夠用，洞察力不夠強。我們多麼希望能有人為自己指點迷津，幫助我們做出正確的決策。 中國俗語說，「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」今天似乎還是樣樣不缺，明天就可能變為一無所有。我的不少朋友，憑著自己的聰明才智、勤奮刻苦，在美國各行業中都幹得相當不錯了。有的已成為高級主管和經理，有的常常受到上司的嘉獎。當他們覺得可以稍稍吐一口氣的時候，做夢也想不到裁員會裁到他們頭上！一切頓失依託。 工作的變故、婚姻的危機、親朋的離世或自己健康的衰退，往往突然臨到，使我們手腳無措。正象《聖經》說的那樣，「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道」（箴廿七1）。尤其在當今社會，節奏快、變化大、競爭強，我們時時在為生存、生活而掙扎、奮斗，缺乏安全感，內心自然沒有平安。 不能尋著生命真諦，心靈飢渴、空虛，是現代人的難處之二。以色列的偉大先知摩西在詩篇九十篇中寫道：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可以到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」（詩九十10）。寥寥數句，道盡人生。 雖然人的一生各不相同，有的通達、有的坎坷；有的顯赫、有的平淡；有的富有；有的貧窮；有的長壽，有的早逝；但有一點是相同的，人生是尋夢。每一個人都有一個自己編織的美妙的夢想，並一步一步地、一年一年地、一生一世地為實現這個夢而努力地奮斗、掙扎著。 人們常常在想，等我越過什麼關口或取得什麼成功後，那時將是多麼美好呵。正是這種對未來的嚮往支持著我們不避艱辛、不顧煩勞地一站又一站地、緊張地追趕著人生的列車。然而，我們也發現，夢想實現的過程似乎又是希望破滅的過程。取得某一成功或達到某一預定的目標所帶來的欣喜、歡樂是如此地短暫，馬上就被新的壓力、愁苦所取代。 我來美後的經歷也是這樣。當博士生時，因為一個學期只有兩個多月，往往從第三個星期開始 ，各門考試就接踵而來。考試是一錘定音，考砸了連補考的機會都沒有。我一共要修十五門課。如果其中有三門是「C」，就要卷被子走人，不僅獎學金要告吹，而且將永遠沒有資格在該校拿學位。其壓力可想而知。我全力應付各種考試，不敢有半點鬆懈。到期末，各門課的期終考試到了，學期的論文也到期限了，我常常在期末都要連著熬幾個通宵，放假後連睡兩三天補覺。當時我常想，什麼時候把課修完，沒有任何考試就解放了。 當我終於修完全部課程和通過了連續三天閉卷筆試的博士資格考試後，確實輕省了幾天。可惜好景不長，論文實驗的壓力馬上撲面而來，想到要定期拿到實驗結果、寫出論文和通過答辯，輕松感早就消失得無影無蹤了。 現在，從我取得博士學位至今已十幾個年頭了。從博士後到教職，各階段性目標相繼達到了，也實現了「五子登科」（帽子、車子、妻子、孩子、房子），然而並未感到輕松和滿足，仍承受著各方面的、難以盡述的壓力。在我信主前，心靈深處更有一種無可言狀的惆悵和空虛。 我想，許多人都會有類似的感受。剛買的一部新車，我們會愛護備至，但過不了幾年，車開始出毛病，車體開始出現銹斑，我們也就不在乎它了。從一套公寓搬進一幢房子，開始會感到相當寬敞、舒適，可過不了多久就習慣了，再無新鮮感了。當自己的論文變成印刷體時會激動一陣，可多發表幾篇後，就感到平淡了。 沒有錢不行，但有了錢又帶來新問題：多餘的錢如何處置？存銀行，利率太低；炒股票又擔風險；真正「發」了，又擔心被謀財害命。難怪，芝加哥的富人區是需要心理治療的人最多的區。不少人追求成名，可多少名人卻又渴求著能過普通人的正常生活！在人生中，與憂愁、煩惱相比，人的喜樂太短暫和微不足道了！ 那麼，人生的意義究竟是什麼呢？中國人，尤其是知識分子 ，大都用一個人對社會的貢獻來衡量人生的價值，強調「立德」、「立言」、「立功」。認為如能為社會留下點什麼，就不虛此生。然而在人類歷史中，真正有資格做到這「三立」的恐怕只有極少數人。按此標准，絕大多數人的人生又有什麼價值可言呢？再者，即使那少數在歷史上留下了印跡的人，他們是否真能體察人生的價值呢？ 所羅門是以色列歷史上最顯赫、最富有的國王。他在位四十年，把以色列建設為當時中東最強大的國家，並令普天下的王來求見和進貢。他的財富無數，一切飲器都是金的，銀子多如石頭，他還有一千妃嬪侍候。可這樣一位國王在年老時回顧人生的時候卻發出了「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」的深深嘆息。 希臘的亞歷山大大帝雖席捲歐亞大陸，稱雄一世。後染疾而終，年僅三十餘歲。據說臨死時他吩咐部屬在他的棺材的兩側挖兩個洞，讓他的兩只手從棺中伸出來。以便告訴世人，象他這樣的偉人，離世時也是兩手空空的。 《聖經》說，人「怎樣從母胎赤身出來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去」（傳五15）。一切功名利祿都會在時間的長河中漸漸褪色，而且終將歸於烏有。我們中華民族也深諳此理。 張弈在《離亭燕》中這樣寫道，「多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話。」當年那些英雄業跡，到頭來只不過成為漁夫、樵夫閑言碎語的話題而已。《紅樓夢》的作者曹雪芹借〈好了歌〉極深刻地道出了人生的空虛。「世人都說神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方？黃冢一堆草沒了。」「世人都說神仙好，唯有金錢忘不了。終朝只恨聚無多，積到多時眼閉了。」句句震撼人心。 有人說，人生的難處在於：得不到，失望；得到了，絕望。還有人說，如果你想最深地傷害一個人，就把他想要的世間的一切全都給他。這樣對方就毫無希望可言了。這些話乍一聽覺得離奇，但細細品嚼卻滋味無窮。 為什麼人會這樣呢？原來，「神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡」（傳三11）。人是按神的形象造的，神將他的靈植在人的心中。因此，人生來就有對永生的嚮往和渴求。然而，世人奮斗所得，沒有一樣東西具有永恆的價值，故內心深處總是空虛。法國著名科學家巴斯噶將此稱為人心中的「神形空虛處」，除了神的靈外，世間一切東西都無法將它填滿。認識神以前，這種空虛感折磨著每一個人。 難於面對死亡，內心惶恐，這是人生的另一大難處。按唯物主義觀點，有生就有死，人死如燈滅，是順乎自然的事。但當死亡真正來臨時，多數人皆不能泰然處之。有人說，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等動物。人百十年的壽命確實太短暫了。 步入中年後，日子過得更快。有時快得都叫人心裡害怕。大家都知道，北京大學聶元梓等人於一九六六年五月二十五日貼出的那一張大字報是文化革命的前奏。大字報貼出後當天的情景在我腦子里還非常清晰，就象昨天才發生的事一樣。可是，從那天到現在，三十三年已經逝去！真叫人難以相信。卅十三年，一個人的一生能有幾個卅三年呢？多數人連三個都沒有。 「人過卅，天過午。」信主前，我不願意過生日。過生日不僅是長了一歲，更是老了一歲、少了一年。常有「來日不多了、來日可數」的感嘆。奮斗半輩子，剛想喘口氣，卻不知老之將至。內心的惆悵、空虛，筆墨難以形容。 蘇軾的《赤壁賦》是相當氣勢磅礴的。然而詩人在最後卻無不憂戚地寫道：「多情應笑我早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。」因為火燒赤壁中的風雲人物周瑜二十幾歲即官拜中郎將，而蘇軾寫這首詞時正官貶黃州作團練副史，而且已經近五十歲了。 讀到這類詩詞，我常有共鳴，甚至黯然淚下。乃同命相憐矣。不僅如此，隨著年齡增長，身體素質也開始下降，時有病痛。還常疑神疑鬼，怕身患絕症。不時感到死神的逼近。醫葯、科學的進步和生活水準的提高，人的平均壽命可以延長，但仍不免有一死。人渴求永生卻苦於無門。 信耶穌就是永生 由於人的種種難處，加上罪的捆綁，人無法憑己力沖破痛苦的網。以為隨自己的心意去生活便能心滿意足的想法是不現實的。還有人說，「基督教強調的是死後的永生；我所追求的卻是在死之前如何使今生快樂。」是的，不信主的人事業有成、婚姻和諧、富裕通達也不乏其人。但一個敢於誠實面對人生的人卻無法否認在這種成功、和諧和富足的光環之下，掩藏著的是充滿掛慮、痛苦掙扎和飢渴的心靈，只是他人不一定知曉而已。按世人的本相追求來的各種快樂（包括罪中之樂）是轉眼即逝的，隨之而來的是更深的空虛和不盡的憂慮。 此外，以為永生是人死後的事，乃是一種誤解。前面已經談到，信耶穌是要得到神賜給的新的生命。當一個人認罪悔改、接受耶穌做個人的救主時，神的聖靈就永駐其身。信徒便與永生的神相連接，就有了永生。正如《聖經》所教導的，「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」（約十七3）。所以永生從一個人相信耶穌的時候就開始了。基督徒不僅有在肉身死亡後進入天堂、與神同在的榮耀的盼望，同時也有平安、喜樂、豐盛的今生。 主耶穌懇切地呼召說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息」（太十一28）。又說，「不要憂慮，說：'吃什麼？喝什麼？穿什麼？'這都是外邦人所求的；你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國，和他的義；這些東西都要加給你們了」（太六31～33）。耶穌的門徒們根據他們的切身體驗勸戒大家：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念」（腓四6～7）。「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」（彼前五7）。我們雖不能掌管明天，但有這位全知、全能的宇宙萬物的主宰在前面指引，我們的內心豈不會大感平安么？ 相信耶穌後，我們便成為神的後嗣，生命注入了永恆，心靈真正得到滿足。我們知道在地上的短短百十年遠不是生命的全部，就不會拚命抓住名譽、金錢、權勢等不放，而能真正超脫、淡泊，去掉許多煩惱。在逆境中，基督徒「深信無論是死，是生，使天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕」(羅八38-39)；在困苦中，基督徒懂得，「我們這至暫至短的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀」（林後四17），使我們得到安慰和力量。有人說得好，基督教信仰不是用來解釋苦難，而是用來承載苦難的。這樣的生活才真正是喜樂的。 主耶穌說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死」（約十一25～26）。基督徒明白，肉體的死亡不是生命的結束，而是另一種生命形式的開始；死亡是一扇門，通向更豐盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面對死亡。有一次，我們的兒子突然對我說：「只有基督徒才真正懂得什麼叫'視死如歸'。」他悟出的道理很對。很多人都說「視死如歸」，可「歸」到哪裡去呢？基督徒清楚知道，他們將歸到主耶穌在天上為他們預備的家。與前面談到的墓誌銘相比，基督徒的生死觀更加超然、深刻和機智。 傅來恩在《人是什麼？》一書中有兩個例子。「波那爾（Andrew Bonar）有一次將他的《利未記注釋》送給司布真（C. H. Spurgeon），司布真從這本書受益不少，於是又將這本書寄還給波那爾博士，請求他將他的簽名和相片附在書內。波那爾不久之後寄還這本書，並附上一個條子，'親愛的司布真，這里是我的書，並附有我的親筆簽名和相片。如果你願意再多等一小段時間，我就會比相片上更好看一些，因為我將要去見他，那時我就會象他。'」 「著名的《聖經》教師艾因賽（Harry Ironside）有一次說，他不需要昂貴的墓碑，他只要一塊空白的牌子，上面寫著，'靠恩典得救，得到更新和修補之後再出來'」 2 。 一九九六年三月份發行的《主愛中華錄音事奉中心 . 中國基督徒作家基金會通訊》第三期上，這兩個機構的創建人雷兆軫夫婦沖破傳統的阻力，將他們的遺囑公開刊登出來，決定把遺產的絕大部分奉獻給這兩個機構。雷媽媽還寫了《我的遺囑附錄》，感人至深。現將全文錄後，以饗讀者。 「一、我回天家後，我身上任何一部分還能用的，請用來幫助需要的人。先是基督徒，後是一般人。然後將剩下的燒成灰。決不要按人間遺傳，有什麼向'遺體告別'。 二、我的骨灰，最好撒在我住的房子前後松樹旁。因為那是很好的骨肥，而且方便。我一生在此房住得最久，從建築、維修，一直到我回天家，都有我的愛和關懷。但如果要來的接班人不喜歡，也可將我的骨灰裝在普通玻璃瓶內，用強膠封住。千萬不要買特別的骨灰盒，太貴了，又沒意思。等有人回大陸遊玩，順便可帶到張家界國家公園，撒在風景最美的地方。張家界在湖南長沙附近，那是我人間的故鄉。我這樣做，是要免去占人間一席可用之地。舊約雖有亞伯拉罕買地葬撒拉，但新約就完全沒有提這樣的事了。 三、我走後，希望不要有任何悲傷的情緒，反而要快快樂樂。如可能，請舉行一個'歡送雷媽媽回天家的佈道大會'。我爭取錄好我最後一次傳福音的講道錄音。如沒有，就請牧師傳福音，或任何弟兄姐妹作見證，救靈魂。那才是最合神心意的大事。 四、在歡送會上，只在我相片下放一盆鮮花。如有任何人送禮，請將錢奉獻給《主愛中華錄音事奉中心》和《中國基督徒作家基金會》，幫助救國救民，建立天國的事業。謝謝大家的合作！」 親愛的朋友們，基督徒們所展示的人生觀、精神風貌不正是我們所渴求的嗎？
㈧ 墨玉代表了的含義
單純來說墨玉並將沒有什麼特殊的含義，關鍵看它的雕刻體裁
美玉在中國古代是珍品的象徵，有珍重、珍藏的意思。
送給異性，則表示愛慕對方，古代有金玉良緣的說法，如果是送給即將分別的異性，則表示一個承諾，承諾自己永遠愛對方，會一直守候對方的歸來，比如守身如玉。另外古人用美玉形容女子冰清玉潔，送女友美玉，也代表自己憐香惜玉，是個對自己言行對女友的終身負責任的男子漢。
中國玉石雕刻歷史悠久、舉世文明，其雕刻題材豐富多彩，內容非常人性、吉祥如意。只要對中國傳統文化略有了解的，那塊雕刻的飾品就像件會說話的寵物，向你敘說它的含義，你能心領神會地去享受傳統文化帶來精神上的愉悅,這就是玉飾品文化內容的真諦。玉石行有句古話，叫「玉必有工；工必有意；意必吉祥」。吉祥造型、傳統題材一般採用借語、諧音、比喻之類的來刻畫一個吉祥的內容，如刻的竹子上有個蝙蝠就表示祝福，竹諧音為「祝」，蝠為「福」；如在人參背後刻件如意，則就表示「一生如意」，參諧音為「生」；如刻有梅花和竹子，則表示（花開五福）祝報五福等。要多學習中國傳統文化，就會對玉石造型有更廣泛的了解。現擇常見者簡述如下：
如來：即如來佛，是萬佛之祖。
觀音：觀音慈悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材於大肚彌勒佛造型。
鍾馗：傳說鍾馗能捉鬼。民間在屋內掛鍾馗的畫像，可以鎮宅辟邪擋災。
財神：財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。
壽星公：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。翡翠壽星送老人，即祝願老人健康長壽。
八仙：即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鍾離，曹國舅、藍采和。
和尚：兩個和尚寓意和合二仙或和合二聖。布袋和尚即彌勒佛。
漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。
童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，麒麟送童子。
劉海：與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾或叫仙童獻寶。
如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常見的圖案，佩帶事事如意，心想事成。
佛手：是一種果名俗稱佛手，發財就手，即財運亨通。諧音福壽之意。
古錢：錢字與前字諧音，錢呈圓形，中間有孔，寓意為「眼前」。象徵發財致富，就在眼前。
磬：寓意喜慶。
數錢：常用鼠和銅錢一起造型表示。
寶瓶：或花瓶，寓意平安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鍾鈴一起寓意眾生平安。
風箏：寓意青雲直上或春風得意。
船：佩帶翡翠玉船，意喻事業一帆風順，順順利利，能得大利。
衣扣：最常見的翡翠飾品之一，平安玉扣，祝願好人一生平安。
長命鎖：祝願孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現這種美好的願望。
八卦：八卦有占吉凶，知萬象的功能，民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。
鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。佩帶翡翠玉匙，寓意能轉好運。
平安扣：平平安安。
路路通：各路暢通。
壽字：表達或祝賀長壽之意，若將壽字拉長，長壽之意；若把壽字作圓形，圓滿長壽之意。
福字：表示福份完備，所謂福者，即福、祿、壽、喜、財。
喜字：表示喜慶之意，雙喜用於婚禮，表示好事成雙。
月：佩帶月亮圖案和翡翠，助你達成美好願望。
卍：唐代武則天把它定為萬字，被視為吉祥、清凈、圓滿，後來被用來代表佛教的標志。
鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象徵富貴發財的屬鼠人。
牛：勤勞致富，購股票有牛市的寓意，參與的人能賺錢。
虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。
兔：人人喜愛的動物，溫雅美麗；
龍：是動物的神，能興雲布雨，利益萬物；佩帶龍墜象徵：順風得利，為人上之人也。
蛇：代表小龍，佩帶能順風得利，有君子之德。
馬：寓意有，馬上發財，馬到功成，馬上封侯，馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。
羊：因羊與祥和陽諧音，寓意吉祥和三羊開泰，吉運之兆。
猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。
雞：因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦綉前程之意。
狗：做事敏捷、忠誠、有吉祥狗、富貴狗、歡喜狗的說法。
豬：寓意步步高升，金榜題名；因古代寫金榜題名要用紅朱（豬）筆寫，而蹄與題諧音。
鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
蟬：居於高樹之上，且食潔凈之露水，聲音響亮。用蟬來代表君子高瞻遠矚，一鳴驚人。
熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。
蝦：彎彎順。
龜：平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。與桂樹一起寓意蟾宮折桂。
鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。
鹿：福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
鴨： 「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」鴨乃狀元及第之意。
怪獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。
獾子：寓意歡歡喜喜。
獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
喜鵲：兩只喜鵲寓意雙喜，和獾一起寓意歡喜。和豹一起寓意報喜。喜鵲和蓮一起寓意喜得連科。
麒麟：麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現。
蝙蝠：寓意福到。和銅錢在一起寓意福在眼前。有五福獻壽、福如東海、、天官賜福等。
螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎。
貔貅：為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。
大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。
鸚鵡：羽毛色彩美麗，鸚鵡與英武二字諧音，代表英勇威武之意。
蝴蝶：蝶與耄字諧音，意思是年老長壽，用蝴蝶送老人，祝願老人健康長壽。
鯉魚：鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意高升一級。與漁翁一起寓意漁翁得利。
金魚：寓意金玉滿堂。
雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。
鷺鷥：寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。
螃蟹：八方招財，縱橫天下。
猴子：與馬寓意馬上封侯。與印寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯。
蜘蛛：知足常樂，喜從天降。
鴛鴦：公為鴛，母為鴦，比喻為夫妻恩愛情篤，一生相隨。
喜鵲：是一種吉祥鳥，它的到來，必有喜事到。
燕子：古代被視為一種長壽、吉祥的鳥；而燕與宴、晏同音，表示平安的意思，燕子歸來報平安。
孔雀：代表天下文明，有修養；也代表高官之意。
鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
鰲魚：龍頭魚身,是鯉魚誤吞龍珠而變成。寓意獨占鰲頭。
辟邪：一角者為天祿，兩角者為辟邪。有除邪避災之意。
壁虎：必得幸福。
甲克蟲：富甲天下。
綬帶鳥：羽毛十分亮麗，綬與壽諧音，表示長壽之意。
豆角：四季發財豆。
葫蘆：福祿之意。
百合：百合與柿子在一起寓意百事如意。
蘭花：與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。
梅花：和喜鵲在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。
菊花：與松一起寓意松菊延年。
靈芝：長壽之意。
壽桃：長壽祝福。
麥穗：歲歲平安。
蓮荷：與梅花和和美美。和鯉魚連年有餘。和桂花連生貴子。一對蓮蓬寓意並蒂同心。
竹子：平安竹，富貴竹。竹報平安或節節高。
石榴：榴開百子，多子多福。
牡丹：富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
紅杏：寓意進士及第。
柿子：事事如意，百事大吉。
葫蘆：是一種寶物，古代葫蘆是用來裝葯的，傳說從葫蘆里倒出來的葯能醫百病，使人健康長壽。
蘭豆：又名荷蘭豆，果實飽滿，與荷包、錢包諧音，象徵荷包一生飽滿。
松樹：代表老而彌堅，長壽挺拔，風骨非凡之意；佩帶健康長壽，象徵堅貞不屈。
牡丹：為百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩帶象徵富貴和官運亨通。
石榴：石榴多仔，古人認為積善之家方得多子，佩帶象徵早得貴子。
葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象徵為人事業及各方面都成功。
花生：俗稱（長生果），因它永遠保持永不腐爛的青春生命；用花生來象徵長生不老。
辣椒：椒與（交、招）諧音，佩帶翡翠辣椒，即交運發財，招財進寶之意，紅紅火火。
樹葉：翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青。
玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興隆；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。
白菜：菜與「財」諧音，佩帶翡翠白菜，財源滾滾來，廳堂擺設翡翠白菜，頓生豪華氣派。
瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。
桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。
福祿：雕葫蘆。
雙歡：雕兩只首尾相連的獾（歡）。
五福：梅花五瓣代表福、祿、壽、喜、財五福。佩帶梅花圖案的翡翠，五福盡享。
福祿壽：雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。
谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。
宜子孫：玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
纏枝蓮：寓意富貴纏身。
玉蘭花：寓意玉樹臨風。
百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。
花好月圓：牡丹花和月亮。
歡天喜地：獾子和喜鵲。
漁翁得利：寓意福祥吉利。
麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。
君子之交：靈芝和蘭草。
一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。
蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
平升三級：花瓶中插三隻戟。又有吉慶有餘之意。
官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。
連中三元：常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元，即解元、會元、狀元。
狀元及第：常以童子騎龍圖表示。
麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用於祝賀女壽誕者。
歲寒三友：松、竹、梅。寓意患難摯友。
十二生肖：護身符、辟邪，祈求平安和幸福。
連年有餘：雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；取其意「年年有魚」。
福至心靈：雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金錢（前）。
馬上封侯：雕一馬（馬）一猴（侯）。
獼猴獻壽：雕壽桃、小猴。
子孫萬代：雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。「節節高」雕翠竹；
福壽雙全：蝙蝠象徵「福」，壽桃象徵「壽」，兩枚古錢象徵「雙全」。
事事如意：由如意和兩個柿子組成的圖案，取其諧音，表示稱心如意的願望。
喜上眉梢：喜雀站在梅花枝頭，形容喜事臨門，幸運吉祥。
㈨ 龜形葡萄腹部是一片樹葉玉掛件寓意
葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象徵為人事業及各方面都成功。
玉雕寓意很多
如下
A字頭：
鰲：是傳說大海中的龍頭大龜，仙鶴站在鰲身上，寓獨占鰲頭，表示科舉成功。
鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
暗八寶：分別是鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鍾離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭采和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛，據說可以避邪氣、呈吉祥。
B字頭：
壁虎：必得幸福。
百合：百年好合。百合與柿子在一起寓意百事如意。
辟邪：傳說中一種神獸。頭有角，似獅，帶翼。一角為天祿，兩角者為辟邪。有除邪避之意。
八仙：八仙過海各顯其能，八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、鍾離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。
蝙蝠：寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽，五福臨門，福氣滿滿。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。
白菜：菜與「財」諧音，佩帶翡翠白菜，即聚百財於一身，財源滾滾來；也稱清白傳家。包生財，百財聚來。
八卦：八卦有占吉凶，知萬象的功能，民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。
百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。
八爪魚：八方進財。
白鷺含花：一路發。
C字頭：
蟬：再生,一鳴驚人。知了，寓意知道了，讀書一聽就會，功課進步。蟬：蟬掛胸前，一鳴
驚人。蟬掛腰間，腰纏萬貫。
蟾：蟾與錢的諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。蟾咬錢，錢滾錢。金蟾送寶與桂樹
一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之分。
茶壺：福氣滿，五福臨門，打麻將連著胡。
財神：招財進寶。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。
螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎。又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力
量、權勢、王者風范；極為善變，能驅邪避災； 寓意美好,吉祥。
春元寶：春錢。
纏枝蓮：寓意富貴纏身。
長命鎖：祝願孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現這種美好的願望。
蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
常娥奔月：傳說常娥偷吃靈葯，飛向月宮變成蟾蜍。
D字頭：
燈：前途光明。
豆角：四季發財豆或四季平安豆；也稱福豆、富貴豆。
達摩：常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。達摩面壁九年修行，有「面壁九年成正果，風風火火渡江來」的說法。是中國禪宗的初祖。他是第一個到中國的印度傳教者。
大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意吉祥平安；與如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
豆、瓜：多子多孫多福氣，富貴豆，發財瓜。
洞天一品：太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第，品性高遠。
大古錢，壁：賺不停。
東方朔偷桃：東方朔壽命達一萬多歲，寓意長壽，常作生日寄語。
E字頭：
鵝：羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家，從家鵝游水中悟出用筆之法，於是養成愛鵝之癖。
F字頭：
佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材於大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身。開口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。笑佛的寬容、大度、可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲涌,是解脫煩惱的化身。
鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象徵美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象徵。
鳳梨：旺來
風箏：寓意青雲直上或春風得意。
佛手：福壽之意，橫財到手，掌上明珠，也叫招財手。
帆船：佩帶翡翠玉船，意喻事業一帆風順，順順利利，能得大利。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金錢（前）,好運將至。
福壽雙全：蝙蝠象徵「福」，壽桃象徵「壽」，兩枚古錢象徵「雙全」。
G字頭：
狗：狗來富，旺財。
龜：平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龍龜：長壽，榮歸 。
古錢：錢滾錢
怪獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿喜。
瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。
觀音：觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
關公：最重義氣和信用，勇猛和武藝高強稱著於世。做生意人（商人）的祖師爺。誠信第一， 信譽第一。
谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
H字頭：
虎：虎虎生威。
猴：陞官發財，與馬在一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯之吉祥美意。
海螺：錢只進不出。
蝴蝶：福氣滿滿，五福臨門。
紅杏：寓意進士及第。
和尚：兩個和尚寓意**二仙或**二聖。布袋和尚即彌勒佛。
葫蘆：寓意福祿，雕葫蘆和小獸（壽）為福祿壽的意思。葫蘆－魔力。
花生：長生不老之意，俗稱（長生果）；和草龍一起，寓意生意興隆。
獾子：寓意歡歡喜喜。據稱獾是動物界中最忠實於對方的生靈，如果一方走走散或是死亡，另一隻會終生都在等待對方，決不移情別戀，因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。「雙歡」雕兩只首尾相連的獾（歡）。
荷蓮：佛座亦稱蓮座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把蓮寓為君子。與梅花一起寓意和和美美；和鯉魚一起寓意連年有餘；和桂花一起連生貴子；一對蓮蓬寓意並蒂同心。
花好月圓：花和月亮。
後羿射日：民間傳說，後羿張弓射箭，挽救眾生。
歡天喜地：獾子和喜鵲。歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。
J字頭：
菊：吉祥、長壽，與喜鵲組合表示「舉家歡樂」。與松一起寓意松菊延年。
雞：金雞報喜。因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦綉前程之意。
金魚：寓「余」，表示富裕，吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。
金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。
甲殼蟲（金龜子）：富甲一方，金龜女婿。
君子之交：靈芝和蘭草。
K字頭：
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
誇父逐日：民間傳說，誇父族首領，為挽救蒼生，累死在追日途中。
L字頭：
龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神，吉祥如意龍鉤，龍和地虎：望子成龍，龍頭出水：神龍出水，大顯神威。龍是動物的神，能興雲布雨，利益萬物，順風得利。曾被歷代皇室御用，現民間視作是英勇、權威和尊貴的象徵，神聖、吉祥、吉慶之物。
蘿卜：好彩頭
蓮花：連連發財。
荔枝：利市大開。
靈芝：長壽如意之意。
龍柱：一柱擎天，中流砥柱。
羅漢：羅漢乃金剛不破之身，能奉凶化吉。
菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
龍魚：龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成，魚化龍－蛻變。
蓮藕，蝙蝠鸚鵡：因偶得福；蓮藕元寶：年年發財 蓮藕童子：連生貴子。
劉海：大善人，與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾步步得金錢；或叫仙童獻寶。
老子：春秋時思想家，道家創始人。老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環。
辣椒：椒與（交、招）諧音，佩帶翡翠辣椒，即交運發財，招財進寶之意，紅紅火火。
蘭花：為美好、高潔、純潔、賢德、俊雅之類的象徵,因為蘭花品質高潔,又有「花中君子」之美稱。與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。
鷺鷥：羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱「匹鳥」，象徵夫妻恩愛，永不分離。寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。
鯉魚：年年有魚、鯉魚跳龍門，比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。，魚跳龍門或鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意高升一級。與漁翁一起寓意漁翁得利。
路路通：各路暢通。它可以來回轉動，又稱財源滾滾。
老鼠和錢：數錢
連年有餘：蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
連年如意：蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連中三元：常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元，即解元、會元、狀元。
龍生九子：傳說龍生九個兒子，各有所好，有好水、好火、好鬥、好負重、好錢財、好巡戒、好吼、好飲食、好守護者。它們是贔屓（形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。）、螭吻（喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之）、蒲牢（有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。）、狴
犴（掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法）、狻（身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。）、饕餮（美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸）、睚眥（性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣）、淑圖（形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧）、貔貅（在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠）。
M字頭：
馬：馬上有錢；馬到功成；馬上有猴（馬上封侯）。馬上有元寶或古錢：馬上發財。馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。
木魚：平安。
麥穗：歲歲平安。
梅花：冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奮發，也是傳春報喜的吉祥象徵；和喜鵲在一起寓意。
牡丹：端麗嫵媚，雍容華貴，色、香、韻集美一身，「牡丹，花之富貴者也」，「國色天香」「花開富貴」寓意繁榮昌盛，幸福和平。富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
喜上眉梢；松竹梅一起寓意歲寒三友。
麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用於祝賀女壽誕者。
馬上封侯：雕一馬（馬）一猴（侯）。小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
牧童遙制杏花村：牛背上一牧童手指前方。
N字頭：
牛：扭轉乾坤。勤勞致富，購股票有牛市的寓意，佩帶參與的人能賺錢。
鯰魚：年年有餘。
女媧補天：民間傳說，女媧煉五色石以補蒼天。
P字頭：
瓶：或花瓶，寓意平平安安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鍾鈴一起寓意眾生平安。
螃蟹：橫行天下，八方來財。
葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象徵為人事業及各方面都成功。
貔貅：貔貅的讀音為（pi xiu）。旺偏財，而且財只進不出。據說貔貅是龍王的九太子，它主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。據記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝做戰有功，被賜封為「天祿獸」，即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，稱為「帝寶」。又因貔貅喜歡食猛獸邪靈，故又稱「辟邪」。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
平安扣：平平安安。
平升三級：花瓶中插三隻戟。又有吉慶有餘之意。
平平安安：花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
盤古開天地：民間傳說，先民盤古氏手持利斧劈開天地。
Q字頭：
磬：寓意喜慶。
錢袋：智慧袋，金銀財寶同來。
麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現。麒麟、龍、獅頭：避邪迎福。
麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。
R字頭：
如來：即如來佛，是萬佛之祖。
瑞獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。
人參和如意：人生如意
S字頭：
蛇：一直賺錢
石榴：榴開百子，多子多福。
鎖片：鎖住財富，愛情，友情。
松：長壽的代表，壽比南山不老松。
鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，數來寶。象徵富貴發財的屬鼠人。
數錢：常用鼠和銅錢一起造型表示。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
壽星：寓意長壽。壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。
壽桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。
獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師太保，意即位高權重。
樹葉：事業有成，學業有成，金枝玉葉，玉樹臨風，翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青。
神龜：為長壽象徵，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
四季花：四季平安。
十字架：上帝祝福。
歲寒三友：松、竹、梅。寓意患難摯友。
十二生肖：事事圓滿，護身符、辟邪，祈求平安和幸福。
歲歲平安：花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
蘇武牧羊：蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。
T字頭：
兔：揚眉吐氣 。
圖章：企圖彰顯才學，家道，生意，官運。
童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，如意童子，麒麟送童子。
天使：是侍奉神的靈，神差遣來幫助需要拯救的人，傳達神的意旨，是神在地上的發言人。
天鵝：由於天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵。
踏雪尋梅：雪景、梅花、人物。
太師少師：大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
W字頭：
五福臨門：通常用五隻蝙蝠來表示。
文姬歸漢：塞外荒涼，一代風流才女欲去時那難舍難分的歷史瞬間，被定格在那如泣如訴的「胡茄十八拍」的幽咽巾。
X字頭：
熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。
蝦：彎彎順。（前進）活力十足，節節高升；（後退）退一步，海闊天空。
心型：心想事成。
蜥蜴：今非昔比。
小環：時來運轉，圓圓滿滿。
鞋子：出入平安，步步高升。
雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。
仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓「祿」，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
玄武：玄武是龜和蛇的合體。「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。
喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，「喜在眼前」；喜鵲和三個桂圓，喜報三元」；天上喜鵲，地下獾，「歡天喜地」；兩只喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜；喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
犀牛望月：寓意翹首企盼。
仙人對弈：山野中老者對弈。
Y字頭：
羊：洋洋得意，三隻羊寓意三陽開泰，吉運之兆。
元寶：招財進寶。
圓形：圓圓滿滿。
猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。
鸚鵡：是鳥類里壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。
鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。佩帶翡翠玉匙，寓意能轉好運。
勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
鴛鴦：畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成，表示夫妻相處和好，相親相愛、白頭偕老之意。
玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興隆；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。
漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。漁翁得利：寓意福祥吉利。
玉跪人：遇到貴人。
玉蘭花：寓意玉樹臨風。
宜子孫：玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
魚翁得利：寓意福祥吉利。
一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。
雲端多福：洪福齊天，萬福來朝
一路福星：通常以一隻鷺和幾只蝙蝠構成，寓意路途平安快樂。
魚躍龍門：湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
玉鼠送財：通常是一隻或幾只老鼠和銅錢或元寶構成，傳說老鼠曾是財神的散財童子之一，後因觸犯天條，被貶下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送財之說。
Z字頭：
粽子：包中，增長智慧。
豬：財富諸事如意。寓意龍，漢皇子劉彘的彘意思是豬，也是龍。
鍾馗：揚善驅邪。常有鍾馗捉鬼的造型。（白臉）財神，福神，門神；（黑臉）鬼見愁 。降除一切妖魔鬼怪，常有鍾馗捉鬼的造型。
竹子：平安竹，富貴竹。竹報平安或節節高，竹青翠挺拔，奇姿出眾，四時常茂，寓蓬勃向上，志高萬丈，步步高升。也是「君子」美譽。
蜘蛛：其八隻大足踏進八方，知足者常樂也，寓意知足常樂。破蛹而出，誕生嶄新的生命，寓意不朽。喜從天降。主偏財。
狀元及第：常以童子騎龍圖表示。
指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。
昭君出塞：傳說王昭君是天上的仙女，來平息漢匈長年的戰亂。昭君下嫁在北方草原出現久違的太平盛世
希望回答可以幫助你