文化自信中国建筑股票行情

1. 我国增强文化自信的内容

当前增强我国文化自信的建设越来越受到关注和重视，对文化自信建设的途径方式和方法多种多样，然而在这个过程当中又存在很多问题需要我们来分析出对策，让文化自信建设更快更好地发展。本文从图书馆的建设和新媒体文化传播两个方面来进行研究。

一、新媒体在文化自信建设过程中存在的问题

新媒体是在新的技术形式下出现的具备传播文化信息的新的媒体形态，新媒体也可以称之为数字化新媒体。它有着丰富的形式内容、最大限度的互动模式、覆盖范围广、传播方便快捷等特点，因此在现代传媒产业中有着一席之地，并且发展的规模和速度持续增长。新媒体是我国社会不断发展的产物，对信息和文化的传播发挥了非常重要的作用。

在移动互联网迅速发展的时代，各种思潮随之进入到我国，如今新媒体的出现进一步加剧了这一现状。新媒体除了通过电视、网络电视、网络广播、手机电视等这些常见的形式之外，还通过许多新型的方式方法向人们传递信息。它的出现加快了信息的传播速度，方便了人们对信息的获取以及加深了人们对信息的参与程度，潜移默化地影响着人们的生活。然而在方便人们的同时，其同样存在弊端。新媒体

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所传播的内容有很大一部分毫无营养，毫无根据，内容空洞且不切实际，稀释了中国文化的原有价值，使人们对文化的理解产生偏差，更甚至用怀疑的眼光来看待中国传统文化。一些心怀不轨的人借助新媒体、自媒体故意发表有失真实、具有针对性的负面言论，这些不负责任的行为对大众思想很可能造成一定误导。

文化自信的建设需要正确的文化底蕴基础、严谨的文化发展模式、积极的文化引导方向，以上新媒体所存在的问题对文化自信的建设造成严重阻碍，这些问题的解决刻不容缓。

二、针对新媒体在文化自信建设过程中存在的问题的对策

(一)重视传统文化的继承和发展是文化自信建立的根基

中华传统文化具有发展的先进性和独特的优越性。对中华传统文化认知的缺陷和对当代中国先进文化认识度的匮乏是直接导致对西方外来文化盲目认同甚至崇拜的原因。对传统文化的深入学习和理解会增强我们文化自信的信心，中国传统文化是一种具有开放性、具有强大生命力的先进文化，在不断发展的过程中更成为一种体系。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的道德源泉，是中国人民的价值观和精神世界的沃土，更是我们文化自信的重要来源，是一笔巨大的精神财富，坚定文化自信不动摇必须传承发展和大力弘扬中国优秀传统文化。

(二)对新媒体的严格监督和管理是文化自信建设发的关键

完善新媒体文化建设，想要解决问题必须究其根源，首先对新媒体平台严格把关，一些网络直播平台传播的内容完全违背社会主义核

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心价值观，选材和品质不达标，内容低级、粗俗，相关部门应严格监督及控制此类问题信息的制造、传播，严格规范相关制度。加强对新媒体的监督和管理，营造良好的社会问题新闻传播大环境，促进社会问题新闻的健康传播和发展，也是积极地推动社会文化的进步，对文化自信的建设具有实质上的积极作用。

(三)加强新媒体从业人员的各项教育是文化自信建设的保障

注重新媒体从业人员的素质培养与专业能力教育工作，使其对主流文化形成正确认知，主动传播有营养的文化与精神。媒体人的素质一部分决定了大众获取资讯的质量。我们应注重对新媒体从业人员思想政治以及道德方面的教育工作。首先，树立新媒体人的文化自信意识，其只有具有正确的价值观念，才能保证文化自信的建设始终在正确的轨道上。

(四)文化创新是文化自信发展的动力

文化自信应注重文化创新，创新是发展的动力，文化自信的发展同样需要文化创新。举个例子，此前有韩国媒体报道我国多家电视台的多个综艺节目有抄袭的行为，先不论报道是否真实，不能否认的是，国内目前的一些电视节目的确有很多是购买国外的电视节目版权换汤不换药地录制，我们绝不能忽视这种社会文化现象带来的影响，必须坚持对文化创新的倡导。创新的文化内容和形式能让我们更好地继承传统文化，形成更自信、更有代表性的新兴文化，从而更好地发展自信的文化。

三、传统纸媒图书馆在文化自信建设过程中存在的问题与对策

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书刊是纸张与文字的结合，记载并传播了文化。电子设备飞速发展，文字、图像、影音的电子化使书刊不再是人们获取信息的唯一渠道。所以现在的图书馆不再是一个单纯借书、读书、学习、获取文化知识的场所，它是融合并体现信息科技和人文关怀的环境，更是文化自信传播过程中不可缺失、发挥重大作用的一个环节，图书馆在文化发展的长河中有着不可替代的意义与价值。

如今图书馆建设考量的不仅仅是藏书的数量种类。它的建筑外形、设施格局、书籍陈列、信息系统、环境卫生、色彩、人员等等这些关键因素或者细微之处都是文化传播中的点睛之笔。下面对图书馆在文化自信传播过程中存在的问题及对策进行分析。

(一)图书馆兴建的问题与对策

对图书馆文化建设重视程度不够问题。图书馆文化系统的特点是投入的时间较长，建设图书馆的过程较为缓慢，很难在短时间内形成影响力体现出成效，因此，图书馆的兴建不受重视。大型图书馆的建设能在一定范围、一定人群中提升城市文化的影响力。在合理考虑投入时间、空间、资金及人力的前提下，根据社会调查情况，在有需要的地方采用建立流动图书馆的办法，让能在图书馆看书不再成为奢侈，让获取健康良好的社会文化机会惠及大众。

(二)图书馆日常管理问题与对策

对图书馆的管理是否讲求科学的问题。图书馆所藏图书最终目的是服务于人，即为了人们获取知识接受文化。图书馆提供给读者的日常服务是能否体现图书馆是否具备人文关怀的一个衡量方面，图书馆

2. 文化自信包括哪三个方面

从三个层面理解文化自信

黄杰
2018年11月09日15:50 来源：学习时报
原标题：从 三 个 层 面 理 解 文 化 自 信
深入理解文化自信，需要从以下三个方面着手：一是理论层面，思考文化主体性问题，各民族应不应该有，能不能实现文化自信；二是历史层面，重读文明轴心期，从传承看本民族是否有文化自信；三是现实层面，如何构建体现当代发展的文化软实力。
理论层面：彰显文化主体性
文化，是一个国家、一个民族的思想引领、精神支柱、道德教养、知识哺育，也是一个国家、一个民族区别于别的国家、别的民族的重要标识。每一个国家、每一个民族的文化，都是这个国家、这个民族劳动生活的精神产物，都是这个国家、这个民族赖以生存发展的精神力量。
文化是国家和民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。那么，“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧”。
从文化主体性看，钱穆先生一直对中国文化保有敬意，他坚持认为国人必对国史具有温情和敬意。他的着作都是激发国民对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观。1963年，香港政府邀请新亚书院、崇基书院、联合书院合并组成一所新大学——香港中文大学。中文不是语文的意思，而是文化之意。据说当时想了很多名字——中国大学、中华大学，最终还是钱穆坚持，“不如叫中文大学”。他在创办香港中文大学的时候，特别强调了中国文化，强调中华民族能够保有文化主体性。着名汉学家、瑞典诺贝尔文学奖评委马悦然先生这样评价钱穆，“他对中国的光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心”。
钱穆逝世后，士林震悼。当时有大量媒体以“中华历史文化的守护者——敬悼史学家钱宾四先生”“承传中华传统、创新中国文化——敬悼国学大师钱穆先生”为题对这位学人的学术贡献做了极高的评价。
历史层面：重读文明轴心期
人类文明的“轴心时代”，是德国哲学家雅思贝尔斯在《历史的起源与目标》中提出的观点，表明某个历史时段是人类文明精神重大突破时期，得到了思想界的认可。按照他的看法，公元前8世纪到2世纪是人类文明的轴心期，各个文明都出现了伟大的思想巨人。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。更重要的历史现象是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方，都以理智的方法、道德的方式来面对世界，开始“终极关怀的觉醒”。恩格斯就曾指出，这个时期的思想家几乎研究了人类所有的基本问题，并提供了雏形。
中华文化，是个博大精深的智慧宝库，无论是文学艺术、哲学思想、建筑工艺、民俗风情，还是治国理政、人格修养，都蕴藏着深厚的智慧和魅力，都可以提供很丰厚的文化积淀，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。从某种程度上来讲，我们如果想要面向现实和未来，必须整理好我们的过去，要让我们过去的资源通过这种创造性转换和创新性发展，为未来的前途、为未来的目标而服务。总之，文化要走向当下和未来，要能够使得优秀传统文化继续深入人心，指导我们的生活，营养我们的生活，丰富我们的内涵，就必须要创新，要做创造性的转换。
中国要前进，每一步都不要忘记我们从何而来，我们的思想文化根基在哪里，我们的最大优势在哪里。如果不明白这一切，就可能犯各种食洋不化的错误，故步自封的错误。
现实层面：构建文化软实力
祖先的成就毋庸置疑，主要是不少人对当今的思想和文化成果抱以质疑的眼光，不以为然。“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，坚定文化自信和文化自觉，必须从两个维度来思考问题：一是古今视角，如何看待传统文化的作用，“以古人之规矩，开自己之生面”；二是中西视角，如何看待借鉴国外文明成果，“兼容并包，有容乃大”。
首先，对“传统”我们要有新认识，现代是传统的现代化，一个国家必须珍视自己的民族传统，“创造性转化、创新性发展”是必由之路。在全球化深入发展的今天，植根于传统文化的民族自尊心、自信心，是一个国家和民族融入文明大家庭的重要精神支柱。只有在民族文化的沃土上、在共有精神家园中，才能建立切合普通大众的历史传统和民族心理的共同话语、价值认同、人文性格。其次，构建中国文化软实力，必须具备宽阔的国际视野，大胆地吸收人类社会创造的一切文明成果，以一种开放性的姿态，认真研究和学习借鉴各国文化交流、话语授受的规律和经验，特别是对其中所包含的价值观培育的借鉴。
“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。着眼需求，中国文化发展要设计“中国”议题，完成三大目标，即讲好中国故事、传播好中国价值、打造好中国话语。要言之：中国故事，要以党的十八大以来中国经济社会发展的新变化及趋势为切入口，全面、立体、真实地展现中国。比如，呈现国家多维度发展的电影，从现实主义视角传播中国故事。中国价值，要以传播社会主义核心价值观和中华优秀传统文化为重点，面向国际舞台，展示中华历史文化优秀品格，体现当代中国道路的精神气象。比如创新文化节目，用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代电视媒介传播有机融合，把文学经典唤醒、擦亮，为现代文明追本溯源。中国话语，要以天下太平为导向，弘扬中华文化精神理念。比如，诺贝尔文学奖获得者莫言的《生死疲劳》等作品，展现了中国广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活；雨果奖获奖者刘慈欣的《三体》三部曲，“将中国科幻文学提升至世界级水平”，既是亚洲人首次获奖，也是新中国输出到美国的第一篇长篇科幻小说；国际安徒生奖获得者曹文轩的《青铜葵花》，关注少年儿童生存状态和心灵世界，书写儿童内在的人性、人情、尊严与理想。
(责编：万鹏、谢磊)
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3. 中国建筑的希望体现在哪些方面请联系全文，简要概述。

数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就，有其一贯的基本方法及原则；中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期；拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。

4. 为什么要树立文化自信，当代大学生应该如何树立文化自信

写作思路：结论先行，把想要向人们传达的信息亮出来，随着信息化时代的推进，在寻求更多信息的同时，速度也越来越重要。在当今繁华的时代，对于大多数人来说还是想尽快挺多结论。很多人常挂在嘴边的话便是“简而言之是什么”“到底想说明什么”。

正文：

大放文化的无穷魅力在于文化是活的，生动的，是融入人民的生活中的。中华文明要大放异彩必须把文化的根深深扎进人民的生活中，植入人民的心理。

中华文化绝不仅仅是陈列在博物馆里的文物，不仅仅是长城冷冰冰的石头，不仅仅是故宫等无声的建筑，而更多地体现在群众日常的衣食住行中，在“按照穆斯林规矩宰杀”的牲畜的过程中，在农村播放的“坝坝电影”的银幕上。

文化也不能只是少数“文人骚客”的玩物，而是“百姓日用而知”的常识。文化的光彩不仅仅体现在莫言等作家的小说里，不仅仅体现在一两个冷冰冰的奖杯上。

莫言获得诺贝尔文学奖很重要的原因是他的写作根植于人民的生活，因为他的小说是对人民喜怒哀乐、中华民族的苦难最真实的记录。莫言的小说放出的光彩不仅仅是文学的光彩，更是人民的光彩。

文化不仅要走“下”去下到人民群众中间去；还必须走“进”去走进人民心里去；更需要走“出”去，走出国门，走向世界。

文化走出去必须反对文化帝国主义心态，我们绝不能如美国等国家一样，抱着文化侵略的傲慢态度走出去，而是应该以一种平和、和平、理性、谦虚的态度，本着相互尊重，相互理解，相互包容的态度走出去。

正如习同志说“中国需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中国”，这种了解不能仅靠一些记者只言片语的报道，只有通过文化交流才能达到更深层次的了解。

制定政策，完善制度，统一标准是中华文化大放异彩的长期保障。

文化的光彩不能仅靠自觉，靠宣传，更为根本的是应该有制度保障。从小国马来西亚到大国俄罗斯，从文化相对弱势的俄罗斯到文化强国法国，无一不从政策制度上对自身的文字、文化加以保护。法语与英语同宗同源，同属印欧语系，尚且知道保护自己文化的纯洁性，我们对网络语言、英语的入侵不能坐视不管。

英语成为强势语言最根本的一个原因在于其有标准化，统一化的考试从国际标准的雅思、托福到国内的CET、PETS。新东方、英孚、环球雅思……这些培训机构之所以能门庭若市，就是因为有考试这个标准。

有了这个标准就可以通过市场的方式吸纳社会资金、人才来帮助英语传播文字和文化。有了这些标准，这些企业融资的融资，上市的上市，成为文化产业化运作的典范。尽管这些培训机构本身没有传播多少文化，但是它们却传播了文字，为文化传播打开了通道和可能。

我们为英语制定了统一的考试标准，偏偏没有为自己的汉语制度一个标准化的考试标准，这不能不说是这个国家的悲哀。

中华文化是最文明、最平和、最具有包容性的文化之一，让我们一起学习中华文化，践行中华文化，传播中华文化。让我们自信大方大声地告诉世界：我们来了！

5. 当代大学生为什么要增强文化自信

文化自信的提升，可以反过来助推硬实力的提升，维护国家安全和社会稳定，提高国家形象，促进人得全面发展，文化代表着国家身份和民族形象。青年学生做完大学生，我们应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。

文化自信一个民族的精神和灵魂，一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严，从而增强民族凝聚力，使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界，综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。

背景

主席多次在重大场合引经据典，展示了中国传统文化的博大精深，掀起了中国文化热。跟着习近平总书记的节奏，我们的文化自信再次得以提高。在当代，文化已成为世界范围内经济社会发展的价值维度。

在文化融合加剧的今天，中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，才能保证中华民族的持续健康成长。

6. 中国建筑文化的文化内涵

中国传统建筑的主要文化内涵是什么?面对中国房地产市场上种种建筑文化的变异现象，我们需要增强民族的自信和文化的自省。中国传统建筑文化的精髓是什么？如何在这个黄金时代整合建筑文化、让中国创造的中国房子能够走向世界、面向未来？ 房地产行业已经取得了壮观的物质成果，但和***中央最近提出的建立创新国家、构建和谐社会的目标距离尚远。在建筑文化领域出现的种种变异现象，造成了房地产开发不顾民情、建筑文化传统面临断裂的严重问题。 文化是建筑的灵魂。在新的时空和环境下，研讨建筑文化已经超过了学术的范畴，不仅对个人和企业成长有关，更与房地产产业的发展有关，也关系到中国建筑文化的崛起乃至对世界建筑文化应该做出的积极贡献。 反思是总结的前奏，总结是前进的基础。在反思中国当代建筑文化的变异现象、追根寻源的同时，研讨中国建筑文化传统的本质及其发展，也是一个不可忽视的重要方面。 中国建筑文化的三大误区 反思之一，中国建筑文化先天不足，后天多难。中国建筑文化在世界建筑体系中有悠久的历史，但是由于长期受儒家思想的约束、皇权政治的主宰，中国建筑在世界的影响力很低；加上鸦片战争以来，伴随着强权经济、政治的侵略，薄弱的中国建筑文化传统不断遭受到外国建筑文化的冲击。在不平等的中外建筑文化交流中，尽管产生过有特色的作品，但先天不足的中国建筑传统文化和国家的命运一样，是多难的、落后的。建国后产生出不少优秀的作品，特别是1959年通过北京兴建十大建筑，在理论和实践上都对中国建筑文化传统有很大的发扬；但此后对复古主义的批判、受俄罗斯建筑文化的影响、在国民经济困难时期多年紧缩和调整建筑标准，以及文革中的“大批判”，都波及到建筑文化的发展 。改革开放本来是中国建筑文化发展的大好机遇，但却又受到“欧陆风”的侵袭；严重的“青黄不接”使西方建筑文化填补了我们发展的空间。由此引发出的建筑文化问题不是偶然的，也不是暂时的，而是长远的。 反思之二，对中国建筑文化业内至今定位不清，误区重重。对于中国的建筑文化传统是什么、在今天的城市化进程中究竟应该起到什么作用，存在着很多认识上的误区。误区一，认为中国建筑文化就是一种形式，主要是大屋顶、廊子、院子；不了解中国这些特殊建筑形式形成的内涵和人文精神，只会在现代建筑的楼体上硬搬某种廊子、亭子。误区二，认为中国建筑文化已经过时了。他们承认中国建筑文化很有特色，但认为这些传统已经与现代的技术和材料不相适应，是过时的文化 ；因此，在是否需要发扬传统的问题上犹豫不定。其实，梁思成先生早就提出，历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着文化而兴盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都离不开历史的沉淀和积累，只是我们怎样去把握和传承的问题。第三，就是体系的对立。有人认为中西文化体系各不相同，要搞现代建筑就不要讲传统，两者不可兼得。这种观念在房地产业界颇有普遍性，在建筑师中间也有很多人是这样看问题的。虽然他们在中国土生土长，但受现代建筑教育多于受传统建筑文化的教育，建筑传统的根基很薄，基本上是喜新缺旧，缺乏建筑文化修养。新一代的建筑师认识上的浅薄必然导致一方面迫于市场激烈竞争的压力，设法去满足政府领导和发展商的意愿，另一方面又要受到“明星”、“大师”的左右，在我们的建筑报刊、书籍、报告中，到处充斥着西方的建筑文化，许多建筑师难免受其影响，随波逐流。 有一位着名的外国的建筑师曾这样说，我在中国的看到的建筑基本只有两种：要么是模仿、要么是彻底的破坏。外国同行都如此深刻地看到中国建筑文化存在的问题，现在，应该是为中国建筑文化传统重新定位、走出重重认识误区的时候了。 中国传统建筑文化的精髓在哪？ 反思自身，我们缺乏建筑文化的自强意识和保护的政策。21世纪中西建筑文化的交流和上个世纪二三十年代有着本质的不同。我们希望直接借鉴西方现成的发展经验，加快自身现代化和城市化的进程。尽管我们意识到WTO打开大门以后，西方建筑文化的“狼”来了，但是，如何应对，如何与“狼”共舞，我们缺少思想上、组织上以及政策上的准备，没有适时提出建设方针和行政指导，基本上处于被动状态。这是造成我们现在许多问题的重要原因。 日本早在30年代就开始众多的设计大赛，当时提出的口号是“要有日本特色”。战后复兴时，主管部门和建筑师取得共识，要求新建筑物一定要传承日本的文化。即使科技和材料已经发生变革了，还要通过混凝土体现日本传统建筑的本质特点。80年代，在技术革新的大背景下，他们转为全方位地挖掘传统文化的核心，提升到从空间把握传统文化，通过内部构造的研究，对日本建筑文化做出了积极的传承。至今，日本众多新建筑开发仍在积极寻求保持深厚的日本建筑文化特色。不能不说，在日本现代建筑发展过程中，政策指引和保护措施是其建筑文化得以传承的一个关键性的因素。 中国和日本的历史不同，现代化的进程不同，但如果我们在“狼”来了之前对本土的文化有一种文化自觉的意识、文化自强的精神，一旦西方建筑文化随着外资投入与技术引进进入市场，我们也不会丧失文化的竞争力，不会出现崇洋的攀比，也会在新一轮的建筑开发中让中国建筑文化得到长足的发展。 究竟哪些是中国建筑文化传统？其精髓在哪里？传统中哪些是值得借鉴和发扬的呢？我认为，其中包括：美学原则和建筑形态，崇尚天人合一的精神，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的悟性共鸣的园林景观的构成原则。 中国以人为本、尊重自然的传统文化并不落后，反而与西方文化的追求很相像。比方说我们许多古城的规划很有文化性和地方性，注意了环境的有效利用，成为了今日的风景名胜。而现在我们一般的城市规划和开发区大多只注意道路的宽阔，缺乏个性化。还有，我们的传统建筑、尤其是居住建筑，展示了人与自然共生的美德，这种美德就是现代西方建筑所探讨的生态性和共生论；而现在很多开发项目受政治、经济利益的驱使，忽视了这些美德，在豪华的小区、宏大的会所中，大多都在延续同一个模式，重复同一个思路，违背了因地制宜、因环境而宜的原则。现在流行的造园艺术也大多停留在公园式的建筑上，既没有发掘中国园林的生态平衡措施，也很少塑造人与自然的精神共鸣，造成了园林与文化的断裂。假使我们摆脱崇洋的迷信，重新审视我们的传统，中国建筑文化将有不可估量的发展空间。 意在寻根，志在崛起 当然，我们现在不是主张复古、倒退，也不是针对现有建筑文化的变异现象提倡大家搞义和团式的行为，而是意在寻根，在广采博收的基础上将中国传统建筑文化发扬光大，从而启动当代中国建筑文化的核心竞争力，积淀民族的自信，提升自己的平台，真正变与“狼”共舞为引“狼”共舞。 创造中国的建筑文化一定要引进西方的建筑文化。他们沉淀出的建筑文化有不少至今还在影响着我们。但西方19世纪、20世纪的文化成就不可能是解决中国今日建筑大潮所遇问题的灵丹妙药，更不可能成为中国新的建筑文化。我们要以传统建筑文化为根，用中西建筑文化激发我们的创新。上海的金贸大厦因为启动了中国传统古塔的神韵而在投标中获胜。最近一批有胆识的开发商开辟了像“观唐”、“九间堂”这样一系列的中式住宅，融合中西文化，创新别墅市场，引领了中国建筑文化的潮流。在北京的长安街上也出现了演绎新的中国建筑文化的楼群。我自己在80年代末、90年代初先后创作过蓝海酒店和中国文化中心等项目，也有一个体会：吸引、引进丰富多彩的外国文化，需要民族化、当地化；同时，继承建筑文化传统，需要结合现代的功能需求和科技发展对其加以现代化；两者不可偏废。 当然，继承和发展中国建筑文化传统是一项跨世纪的工程，有一个由初级到高级、由简单到复杂的过程，不能指望一夜之间就花开遍地，文化的崛起需要有一代代人的努力。另外，创新中国建筑文化，只有建筑师的努力是不够的，特别要有发展商和政府主管部门的支持，如果只有一方面的努力是做不到的。 内涵就是四个字等级次序。 我先声名，我还是一名在校学生，学的专业是城市规划，但是头三年学的都是建筑。 说实话，直到现在我也没弄明白什么是建筑，看了那么多大师的作品，不知道他们是怎么设计的。老师让做课程设计的时候也是想到哪做到哪。我们平时学的什么中外建筑史都哪去了，一做实际的东西，那些东西就和没学一样。 一说中国古建的文化内涵，都知道是天人合一、崇尚皇权，可是现在呢！现在的建筑还有什么内涵么？建筑，本就没什么大是大非，这就让很多有内涵的建筑作品埋没了。如果你没有名气，那么你的作品会被改得面目全非。 真不知这些人在干吗！ 内涵？官大一级压死人这就是内涵！ 中国元素由南而北，可以提取的元素很多 中国建筑精髓在于组团和协调，这与中国社会文化分不开，西方则终于个体一优秀，在西方主导人们审美价值观的时代，比我们东方建筑抢眼，可惜中国人很少看到，追求时尚，太躁了 先申明,我是粗人一个,楼上说的那都是不占边的话,没有高瞻远瞩的目光和思想,要学, 要做,传承我们中华民族的文化,说白了现在的设计师都是受利益的驱使来做每个方案,而不是抱着发场中华民族的文化而做,现在我们要做的就是团结起来所有的设计师都往一处使劲,相信很快中国有能做出自己的,具有时代文精神的建筑出来,这也是推动人类精神文明与物质文明重要的一步! 一个很简单的例子,怎样才很做出中国人自己的东西

7. 文化自信到底是什么为何中国现代建筑丢失了中国文化元素

我们中国是四大文明古国之一，拥有着5000年的历史，在这5000年的历史中，我们的文化一直在发展，从未间断，所以我们的文化比之其他国还要悠久，这是其他国家比不了的。我个人认为文化自信是我们中国人在外国人面前谈起我们国家文化的时候，是昂首挺胸，妙语连珠的。而我们的现代建筑，也因为时代的发展从而极少出现古代的建筑文化。