A. 人人持股人人都是資本家的說法對不對
不對，人人持股人人都是資本家的說法不對，因為散戶持股不多，又做不了任何的決定，只是在盈利的時候有點分紅，是談不上資本家的。希望我的回答幫助了你。
B. 一個高收入的無產階級投資股票金融或者投資開店了，那麼他算無產階級還是資產階級
那他處於無產階級的初級階段，是有中國特色的無產階級鬥士。
C. 手裏有股票，算不算資本家
如果是以股票為生，那麼這就是十足的資本家，只不過我們稱其為非工業資產階級，也就是金融資本家。如果是像華為員工這種，只能說是資產階級化了的無產階級
D. 持有股票的人算不算資產階級
從你這個問題可以看出，你的概念有些糊塗。 消費本身是沒有階級性的，資產階級可以去，無產階級也可以去。如果你是資產階級，自然就是資產階級消費，如果你不是，那麼也就不算資產階級消費了。 我認為，關鍵至於你的錢是怎麼來的，是不勞而獲，還是勞動所得。如果你的錢主要是工資性收入，非勞動所得（如企業老闆的利潤，股票的紅利等）的比重比較低，那麼你的所有的消費都不應該算做資產階級消費，反之則應該算了。 當然如果有些人的收入中有許多非法的收入，如貪污、受賄所得，那就比非勞動所得更可惡了，應該受到法律的懲處。
E. 資產階級，中產階級，無產階級是怎樣定義的有錢就是資產階級嗎
中產階級:
他們大多從事腦力勞動，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業知識和較強的職業能力及相應的家庭消費能力；有一定的閑暇，追求生活質量，對其勞動、工作對象一般也擁有一定的管理權和支配權。同時，他們大多具有良好的公民、公德意識及相應修養。換言之，從經濟地位、政治地位和社會文化地位上看，他們均居於現階段社會的中間水平——這是一個貌似明晰，實則含混的定義。
就是這樣含混的定義，也仍舊有人表示不同意。這個定義強調的是職業(職務)和經濟收入，而作家王朔就說，「中產階級不見得要從經濟收入上劃分，安於現狀的，尊重既有社會等級和道德規范的都可在觀念上列入中產階級。」對王朔的定義，當然同意的人就更少。按王朔的說法，中國最大數量的中產階級應該出現在10來億安分守己的農民中間，眾所周知，中國農民中的大多數，現在首先要解決的問題不是「中產」，而是溫飽和小康。
自十六大報告提出未來若干年在我國要大力發展中等收入階層，一些政治嗅覺靈敏的經濟學人就將中等收入階層與時髦的中產階級劃上了等號。這樣的倡論，其作秀成分多過嚴肅的學術探討。
【一篇文章提出中產階級的十大標志】
·1、年收入20萬元以上。
·2、持有已經上市的股票或者期權，至少有希望於近期內上市。
·3、有度假小屋或別墅以及一輛看上去不錯的車，跟人合買的也算。
·4、有豐富的夜生活，不一定是去夜總會或者打麻將，通常是商務談判或者聽音樂會。
·5、有外國身份或者至少在外國呆過三年以上。
·6、對一些時髦的文化，如MP3或者彩信均不感興趣，但對於古老文化非常感興趣，對各個國家的古文明有一定知識，特別是有古玩方面的知識。
·7、知道各種禮儀，風格是美式的，但心裡崇拜歐洲。
·8、知道最新上演的歌劇和芭蕾舞劇。
·9、談話中經常夾雜外語單詞，聽眾不懂再用中文解釋。
·10、著裝隨便，但不是普通的隨便，而是一種非常刻意的隨便。
這幾年中產階級吵得很熱鬧，但究竟什麼是中產階級？哪些人屬於中產階級？至今沒有幾個人能夠清楚定論。社科院專家陸學藝和他領導的研究小組在農歷馬年底發表《當代中國社會各階層研究報告》，「以職業分類為基礎，以組織資源、經濟資源和文化資源的佔有狀況為標准」，將當代中國劃分為10大社會階層。在這份聽名字極容易令人聯想起毛澤東寫於1926年的《中國社會各階級的分析》，陸學藝及其研究小組基本沒有提到「中產階級」這個詞，似乎有些諱言。
編輯本段【中產階級的劃分標准 】
中產階級的劃分標准通常有兩個，一是職業，二是人均或家庭收入。以職業區分中產階級，存在較多爭議，如同為國家機關工作人員，局長、處長與一般科員、辦事員顯然就難以相提並論，「重要」機關工作人員如工商局、稅務局工作人員，與「一般」機關工作人員如地震局、檔案局、老幹部局工作人員，在收入與社會地位上的差距，恐怕亦不可同日而語。同為IT技術人員，一些人可能住別墅開洋車，一些人則只能天天吃泡麵擠公共汽車。更多的人，包括經濟學家在內，傾向以收入作為中產階級劃分的惟一標准或主要標准。但即使大家都以經濟收入為標准區分誰是中產階級，誰不是中產階級，也仍舊存在著眾多的不確定性和定量上的混淆。比如在美國，有人認為凡年均收入在3萬美元至10萬美元的人群都屬於中產階級，以此標准衡量，美國95%以上的人都應該屬於中產階級。另一些人則認為，美國中產階級的人年均收入標准應該在2.5萬美元至10萬美元，凡人年均收入在此區間的，都可以算是中產階級。以此標准而論，美國中產階級大約占總人口的80%。
在號稱中產階級大本營的美國，區分中產階級的標准尚如此混淆，世界其他地區就更不用提了。拿印度來說，按印度「政策研究中心」的說法，印度現有中產階級約3億人。印度「國家應用經濟研究理事會」是印度中產階級標準的制訂和發布者，其發布的印度中產階級標準是：凡年均稅後收入在3.375萬盧比到15萬盧比(約合700-3000美元，目前美元對盧比的比價為1∶48.5左右)的家庭均可算是中產階級家庭。按此計算，2001年，印度有6000萬個家庭已經躍升為中產階級家庭。以一家5口計算，印度目前有中產階級3億人。
以此看來，一個國家的中產階級，是你說有多少就可以有多少的，因為缺乏統一標准，隨意性非常大。以印度中產階級的標准而論，倘若戶年均收入700美元就可算為中產階級家庭，700美元按現在我國的外匯比價，也就相當於6000元人民幣左右，分攤到一家5口，年人均大約只有1200元人民幣左右，平均每人每月100元人民幣。這樣的收入水平，在中國的許多地方恐怕連吃口飽飯都成問題，就別提什麼「中產」不「中產」了。美國商業部在宣布印度是目前世界上十大新崛起市場之一的時候說，印度目前的中產階級已經達到了1.75億人左右(比印度有關機構的估計幾乎少了一半)，在未來，這些印度中產階級每人至少還要購買一台電視機、一台錄音機、一個壓力鍋、一個吊扇、一輛自行車、一塊手錶；他們中2／3的人還要購買一輛輕便摩托車、一台彩電、一個電熨斗、一個食品攪拌器和一台縫紉機；一半以下的人要買一台冰箱……「這將是多麼大的一個消費市場！」在旁人看來，這更像是美國式的黑色幽默。
另外，有數字說，新加坡300萬人口中約90%以上屬於中產階級，新加坡家庭年均收入普遍在2萬美元以上；韓國人均年收入約1萬美元，都可算是中產階級，但在韓國，很多人沒有房子，且韓國工人人均負債1萬美元以上；馬來西亞自己估計，馬來西亞的中產階級大約占總人口的60%，約1800萬人左右，這部分人人均年收入約在1萬美元左右。可見標准都不一樣。
可資比較的是，2001年美國研究顧問公司曾進行過一項中產階級生活費調查，以住房費、交通費及娛樂費等作為基準，依據一個年薪10萬美元的3人美國家庭在美國底特律的生活開支，比較了全球22個城市的生活指數。
一個3人的美國底特律家庭，年收入10萬美元，人均3.3萬多美元，這樣的收入水平，在美國只是一個中產階級的起步水平，也就是說頂多隻能算是一個美國的下中產，但要在北京達到美國底特律下中產家庭的生活水平，則一年需要78萬港幣，也就是約80萬人民幣。這是許多中國家庭一輩子也不敢夢想的一個數字。可見彼也中產，此也中產，彼中產與此中產不可相提並論。
所以，包括中共中央黨校教授青連斌在內，有很多學者認為中國現階段根本就不存在所謂的中產階級。中國目前的狀況是，有中產，而無「階級」。
另外一些學者則對中國中產階級的標准莫衷一是。有學者主張，在中國年均收入達到1萬至4萬人民幣的，就可歸入中產階級。年均收入1萬元人民幣，在北京、上海這樣的城市大概只夠勉強糊口，想買房買車絕無可能，而擁有私人的住房、汽車是中產階級的兩項硬指標。以北京現有的房價水平，年收入1萬元，在北京四環旁邊買套建築面積在100平米左右的房子，不吃不喝大概需要50年。
確認一個國家的中產階級標准不能脫離這個國家的實際發展水平，但也不能隨心所欲，為獲得一個較好的外部形象，或為了討領導歡心，隨意將標准拔高或降低。中國近20年來，在經濟上和社會文化上確實獲得了長足的發展，但在世界上總體還處於一個較為落後的水平。根據國外有關機構的研究，一直到2000年，中國人均國民生產總值尚不足世界平均水平的3/5，只有世界高收入水平國家的14%強。依中國實際的經濟和社會文化發展水平，一些專家認為，比較合理的有關國內中產階級的界定，應該是人均年收入在1萬至5萬美元左右，也就是8萬至40萬人民幣左右。只有具備這樣的收入水平，中國的中產階級或許才能夠具有「相應的家庭消費能力」，才能夠去追求一定的「生活質量」，才能夠符合有關中產階級的一條條硬性或軟性的定義，否則的話，中產階級就只能是「脫貧」或「溫飽」的另一個代名詞。
不是有錢就叫做資產階級，
資產階級（Bourgeoisie）
資產階級（又稱布爾喬亞）是根據一些西方經濟學思想學派，尤其是馬克思主義，為資本主義社會所做的階級劃分當中的富有階級之一。
資產階級辭源
資產階級的英語「bourgeoisie」來自法語，源於義大利語的「borghesia」，而後者又是源於從希臘語「pyrgos」演化而來的「borgo」，意思是村莊。因此「borghese」就是指在村莊中心擁有房子的自由人。
資產階級出現在中古時期的義大利，那時住在村莊中的居民開始變得比住在附近鄉間的人還要富有。因此他們可以獲得相對上較多的權力和影響當代資產階級經濟學說力，越來越接近統治階級和神職人員，同時逐漸遠離平民階級。這種中古時期的資產階級原型就是磨坊擁有者，他們能夠快速地對當地經濟產生重大影響力，以至於可以對統治者表達否決權。
資本主義萌芽首先在義大利的威尼斯，佛羅倫薩等城市出現，原因是義大利同歐洲的兩個商業世界聯系密切。義大利不僅從地中海貿易中得到好處，而且是西歐，北歐同東方各國貿易的中間商，從中得到了利益。在商品和貿易活動的哺育下，義大利的一些城鎮商品經濟繁榮起來，為資本主義萌芽提供了條件。
在此之後，資產階級這一新興階級陸續在中歐，西歐興起，逐漸形成一獨立階級。
在接下來的世紀里，資產階級這個名詞則較適合用來指稱最初的銀行家，以及那些從事新興活動如貿易和金融的人。19世紀之前，這個詞大部分情況下指的就是低於貴族、高於農奴和無產階級的廣大人群。
馬克思主義中的資產階級
在馬克思主義里，資產階級被定義為在生產商品的資本主義社會中擁有生產工具的階級，和「資本家」實際上是相同的意思。馬克思主義認為無產階級（賺取薪資者）與資產階級在本質上是互相敵對的，比如說，勞工自然都希望薪資能夠越高越好，然而資本家卻希望薪資（即成本）能夠越低越好。換句話說，資本家會剝削勞工。
在最激進的共產黨的話語中，「資產階級」是一種侮辱；那些被認為與資產階級合作的人通常被稱作資產階級的走狗。
如果將「擁有生產工具」定義為一個人對某個特定的生產工具擁有完全的控制，那麼在21世紀的現代資本主義社會中，已經剩下非常少的資產階級者了。在當代的馬克思主義用語中，資產階級是指那些控制了公司機構的人，控制的方法有透過對公司大多數股份的掌握、選擇權、信託、基金、中介或關於市場業務的公開發言。因此「資本家」是指財富主要透過投資得來的人，而他們不須要工作以求生。
在現代非馬克思主義的中文用法里，資產階級（或布爾喬亞）和普羅大眾（普羅是從無產階級Proletarian的頭音而來）時常被用來指稱富人與窮人，而不一定是指擁有或不擁有生產工具的人。
階級並非一個同質的完整實體，許多分析家會對資產階級進行更細膩的劃分。這些劃分有：
★上層資產階級（high bourgeoisie）：由最富有的人所組成，包括了企業家、貿易家等等。
★中層資產階級（middle bourgeoisie）：那些擁有固定繼承財產或收入的人，他們比起上層資產階級較不富有。
★小資產階級或小布爾喬亞、小資階級（petite bourgeoisie。）：以小筆資金獨立創業的人，他們可能僱傭少許的員工。
對某些人來說，小資產階級還包括了馬克思主義中的無產階級，而「無產階級」這個詞則是指那些剩下來最下層階級的人（貧窮的勞工）。這個定義完全忽視了擁有生產工具這項條件，而且並不是非常普遍的用法。
資產階級的價值觀
在共產主義社會的宣傳中，資本家被描繪為：
★奉從主義者（conformism）
★保守主義者
★庸俗主義者（philistinism）
★個人主義者
★對於個人財產過度關注
★對宗教的虛偽信仰
★資產民族主義者（Bourgeois nationalism）
而在真實的資本主義社會下，資本家主要信奉自由主義，所以上述宣傳與描繪是不全面的，因為也會有資本家信奉共產主義（比如紅色資本家）、納粹主義和極權主義。
無產階級：
在馬克思主義術語中，無產階級是資本主義社會的兩個主要階級之一（另一個是資產階級）。無產階級指被剝奪生產資料而不得不向資本家出賣自己的勞動力以求生存的工人和其他低收入集團。這一術語來源於拉丁文。在古羅馬，它表示除子女外一無所有的階級（無產者）。雖然在英語中這一術語早在1663年就已出現，但它的現代含義卻是馬克思1844年在《德法年鑒》中首次確定的。被壓迫的無產階級是一個國際性的階級，因為無論在哪個國家無產階級都具有同樣的利益（無產階級國際主義）。由於無產階級的人數眾多、組織性和戰斗性強，經典馬克思主義思想家認為它是真正的革命階級，肩負著使人類進入理想社會的歷史使命。
無產階級過去曾音譯為「普羅列塔利亞」，在西方國家文字中普遍寫成proletariat,源於拉丁文，意為「無產者」。最早是指古羅馬帝國時代自由民中的沒有任何財產靠國家養活的階層。但他們不是近現代意義的「無產階級」。因為他們雖然不是富人和奴隸主，但也不是奴隸；雖然一無所有，但也不參加勞動，而且視勞動為可恥的事，靠奴隸主國家養活著，從這個意義上說，他們實際上也參加對當時的社會勞動者——奴隸的剝削。
到了資本主義興起以後的近代初期（14、15世紀以後），大量農民失去土地等生產資料，成為一無所有的無產者。這些人也被稱為proletariat。但他們已與古羅馬時代的proletariat有著根本的不同。最大的不同是：他們不是社會的寄生者，而是社會的勞動者；不是剝削者，而是被剝削者；不是社會的負擔和累贅，而是新生產力新生產關系的代表。但他們不佔有任何生產資料，不得不靠出賣勞動力為生。所以在馬克思主義的文獻中，當為了強調他們受壓迫受剝削時，往往使用「無產者、無產階級」的字眼，而當為了強調他們是社會財富的創造者和未來新社會的建立者史就更多地使用「工人階級」（working class）一詞。
到了現代，世界上出現了工人階級掌握政權的社會主義國家，主要生產資料已經收歸代表全體勞動者的社會主義國家所有。這時，至少社會上的絕大部分人已無私人的生產資料了。上至國家領導人，下至普通普通勞動者，都靠工資生活，但卻不能說這些人仍然是「無產者」或「無產階級」，因為在法律上，他們也是國有財產的所有者和「股東」。因此， 在包括我國的社會主義國家的憲法和法律中，已不再稱工薪階層為「無產者」或「無產階級」。
中國無產階級的產生在19世紀四五十年代，外國商人在中國通商口岸開辦了一批船塢和工廠。這些外商企業，利用中國廉價的原料和勞動力，剝削中國廣大勞動人民。這樣，中國無產階級就先於中國資產階級在外商企業里誕生了。
19世紀40年代，英國商人在香港創辦了阿白丁船塢。英國商人在上海創辦了墨海書館。美國長老會在澳門設立花華聖經書房。這些外商企業的工人，都是從中國破產的農民和手工業者里雇來的，他們成為中國第一批工業無產者。
隨後，在洋務派和民族資產階級創辦的廠礦里，也產生了中國無產階級，到1894年約有10萬多人。中國無產階級人數雖然不多，但是比較集中，除礦工外，基本上集中於沿海和長江流域各通商口岸。上海最多，其次是廣州及其附近地區。工人集中於大城市與大中型企業，對於宣傳、組織工人進行斗爭是有利的。中國無產階級主要來源於破產的農民和手工業者，它是中國新生產力的代表
F. 股票證卷不是資本主義的本質區別
股票證券不是資本主義的本質區別在於股票證券不是資本主義特有的。
股票是股份公司資本的構成部分，可以轉讓、買賣，是資本市場的主要長期信用工具，但不能要求公司返還其出資。
資本主義(capitalism)是一種以生產資料私有制為基礎的社會制度。其主要內容是佔有生產資料的資產階級通過購買勞動力進行剝削。在這種制度下，以其各種形態出現的資本是主要的生產資料。資本可以表現為用於購買勞動力和生產材料的貨幣和信貸;也可以表現為有形的機器(狹義上的資本);或表現為成品、半成品的存貨。無論採取什麼形式，它總是資產階級所掌控的私人擁有的資本;
資本主義的特點是:生產以銷售為目的，出現買賣勞動力的市場，使用貨幣作為交換媒介;資本家佔有資本，支配著生產過程和金融決策，經濟行為以尋求利潤為目標;資本之間存在著競爭，但實質上則趨於壟斷。
G. 股票是資本主義象徵嗎，是資本主義的偉大發明，資本社會必有的嗎
股票不是資本主義象徵，是資本主義社會的偉大發明，是資本市場的需要。
H. 股票是資本主義社會的特有的么
股票是不資本主義社會的特有的
1992年初鄧小平在視察南方時提出的，「證券、股市，這些東西」指市場經濟，「是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用」反映出市場經濟並不是資本主義所獨有的。
I. 「職工持股」是不是說明職工是資本家
一般來說只有當職工持股為完全免費時，可以看為純正的職工持股，否則只能當成是職工的投資，而大多數情況下職工並不能無條件的擁有這些股份，他們也需要以一定的價格進行購買。
那麼扣除這些自己的價格，免費的成分就大大縮小了，職工此時的經濟來源包括了工資收入和股利收入，或許有部分明星職工可以依靠股利生活，但是這部分明星職工之所以能成為明星職工，很大程度上是因為他們創造了更大的價值，這樣來說，無論是依靠工資過活的普通職工抑或是可以依靠股利過活的明星職工，他們都沒有改變被剝削剩餘價值的地位，因為明星職工們其實被剝削的剩餘價值更大，在資本家看來，勞動力也是商品，如果這個商品不能創造價值，那麼他也沒存在的必要了。
既然，依然被剝削著剩餘價值，那麼職工也就不是什麼資本家了。
如果一個職工特別有錢，持有很多股份，他可以被認為產業資本家，但是如前所述，那是他的個人投資，這里討論的是職工持股，僅職工持股的部分仍不能看作是資本家，這是兩個截然不同的概念。